א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 23 אפריל 2025 #1 איזה משפט, יהודי פשוט האומרו חייב מלקות מדאו', ואילו יחידי סגולה מגדולי העם שאומרים אותו פטורים ממלקות?
איזה משפט, יהודי פשוט האומרו חייב מלקות מדאו', ואילו יחידי סגולה מגדולי העם שאומרים אותו פטורים ממלקות?
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 23 אפריל 2025 פותח האשכול #3 בנין אב אמר: נבואה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זה לא קשור מיהו האומר, אלא אם נאמר לו, וגם בכל נבואה יש רק א' שיכול לומר, וכאן יש כמה וגם שהמתנבא מה שלא שמע אינו במלקות אלא במיתה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בנין אב אמר: נבואה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... זה לא קשור מיהו האומר, אלא אם נאמר לו, וגם בכל נבואה יש רק א' שיכול לומר, וכאן יש כמה וגם שהמתנבא מה שלא שמע אינו במלקות אלא במיתה
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 457 תודות 1,137 נקודות 207 23 אפריל 2025 #4 הזכרת שם המפורש. לגדולי הדור שרי. -עכ"פ בלהתלמד- כמבו' בשלהי סנהדרין. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 23 אפריל 2025 פותח האשכול #5 ממגד שמים אמר: הזכרת שם המפורש. לגדולי הדור שרי. -עכ"פ בלהתלמד- כמבו' בשלהי סנהדרין. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מה זה קשור לגדולי הדור, והיכן מצינו שלוקים על הזכרת שם המפורש? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: הזכרת שם המפורש. לגדולי הדור שרי. -עכ"פ בלהתלמד- כמבו' בשלהי סנהדרין. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מה זה קשור לגדולי הדור, והיכן מצינו שלוקים על הזכרת שם המפורש?
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 457 תודות 1,137 נקודות 207 23 אפריל 2025 #6 אוהב ספר אמר: מה זה קשור לגדולי הדור, והיכן מצינו שלוקים על הזכרת שם המפורש? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... גמ' תמורה ד -יש מלקות בשלהי סנ' למדנו ששרי להזכיר באופן שמלמד -ושתו של חד התנאים התפלאה ע"ז אינני זוכר דף מדוייק. באיזור ה-פ' הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אוהב ספר אמר: מה זה קשור לגדולי הדור, והיכן מצינו שלוקים על הזכרת שם המפורש? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... גמ' תמורה ד -יש מלקות בשלהי סנ' למדנו ששרי להזכיר באופן שמלמד -ושתו של חד התנאים התפלאה ע"ז אינני זוכר דף מדוייק. באיזור ה-פ'
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 23 אפריל 2025 פותח האשכול #7 ממגד שמים אמר: ששרי להזכיר באופן שמלמד לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ושוב, מה זה קשור ליחידי סגולה? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: ששרי להזכיר באופן שמלמד לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... ושוב, מה זה קשור ליחידי סגולה?
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 457 תודות 1,137 נקודות 207 23 אפריל 2025 #8 אוהב ספר אמר: ושוב, מה זה קשור ליחידי סגולה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רק מי שראוי לזה להגות בשם המפורש. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אוהב ספר אמר: ושוב, מה זה קשור ליחידי סגולה? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... רק מי שראוי לזה להגות בשם המפורש.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 23 אפריל 2025 פותח האשכול #9 ממגד שמים אמר: גמ' תמורה ד -יש מלקות לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא מצאתי שם כלומר, מצאתי שם הפוך, שאינו לוקה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: גמ' תמורה ד -יש מלקות לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא מצאתי שם כלומר, מצאתי שם הפוך, שאינו לוקה
מ ממגד שמים משתמש ותיק פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 457 תודות 1,137 נקודות 207 23 אפריל 2025 #10 אוהב ספר אמר: לא מצאתי שם כלומר, מצאתי שם הפוך, שאינו לוקה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן, כנראה טעיתי ויש רק אזהרת עשה -ס,ד שם שנעמיד למלקןת. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אוהב ספר אמר: לא מצאתי שם כלומר, מצאתי שם הפוך, שאינו לוקה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן, כנראה טעיתי ויש רק אזהרת עשה -ס,ד שם שנעמיד למלקןת.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 23 אפריל 2025 פותח האשכול #11 ממגד שמים אמר: אכן, כנראה טעיתי ויש רק אזהרת עשה -ס,ד שם שנעמיד למלקןת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... והדרא חידן לדוכתה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
ממגד שמים אמר: אכן, כנראה טעיתי ויש רק אזהרת עשה -ס,ד שם שנעמיד למלקןת. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... והדרא חידן לדוכתה
ב בנין אב משתמש רגיל הודעות 85 תודות 262 נקודות 52 24 אפריל 2025 #12 אוהב ספר אמר: איזה משפט, יהודי פשוט האומרו חייב מלקות מדאו', ואילו יחידי סגולה מגדולי העם שאומרים אותו פטורים ממלקות? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... המקלל ישראל לוקה, ובמקום נדוי דוחין לאו זה (עי' מו"ק י"ד ע"ב ובתוס') ונדוי הוא רק בבי"ד ואין בי"ד לוקין עליו. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אוהב ספר אמר: איזה משפט, יהודי פשוט האומרו חייב מלקות מדאו', ואילו יחידי סגולה מגדולי העם שאומרים אותו פטורים ממלקות? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... המקלל ישראל לוקה, ובמקום נדוי דוחין לאו זה (עי' מו"ק י"ד ע"ב ובתוס') ונדוי הוא רק בבי"ד ואין בי"ד לוקין עליו.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 25 אפריל 2025 פותח האשכול #13 בנין אב אמר: המקלל ישראל לוקה, ובמקום נדוי דוחין לאו זה (עי' מו"ק י"ד ע"ב ובתוס') ונדוי הוא רק בבי"ד ואין בי"ד לוקין עליו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתי באופן שאצלם אינו מעשה איסור כלל הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בנין אב אמר: המקלל ישראל לוקה, ובמקום נדוי דוחין לאו זה (עי' מו"ק י"ד ע"ב ובתוס') ונדוי הוא רק בבי"ד ואין בי"ד לוקין עליו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כוונתי באופן שאצלם אינו מעשה איסור כלל
ח חזיא לרדיא משתמש רשום הודעות 70 תודות 178 נקודות 36 25 אפריל 2025 #14 קללה לרשע שאינו גמור, לדעת חלק מהראשונים אסור, ולוקה, אמנם לגדולי העם מותר לקללו אם יש בזה ביזוי ת"ח מותר, כמובא בגמ' בכ"מ. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
קללה לרשע שאינו גמור, לדעת חלק מהראשונים אסור, ולוקה, אמנם לגדולי העם מותר לקללו אם יש בזה ביזוי ת"ח מותר, כמובא בגמ' בכ"מ.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 25 אפריל 2025 פותח האשכול #15 חזיא לרדיא אמר: אמנם לגדולי העם מותר לקללו אם יש בזה ביזוי ת"ח מותר, כמובא בגמ' בכ"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מה זה קשור לגדולי העם? זה קשור לאחראי על תיקון מעשי העם אע"פ שאינו גדול בעצמו (אלא שבדרך כלל ממנים לזה אנשים גדולים, אך אי"ז בהכרח) הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חזיא לרדיא אמר: אמנם לגדולי העם מותר לקללו אם יש בזה ביזוי ת"ח מותר, כמובא בגמ' בכ"מ. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מה זה קשור לגדולי העם? זה קשור לאחראי על תיקון מעשי העם אע"פ שאינו גדול בעצמו (אלא שבדרך כלל ממנים לזה אנשים גדולים, אך אי"ז בהכרח)
ח חזיא לרדיא משתמש רשום הודעות 70 תודות 178 נקודות 36 27 אפריל 2025 #16 אולי כוונתך למנחש הינו שהאומר פיתי נפלה לכך איני הולך למקום פלוני, שחייב מלקות, מאידך מצינו שר' חנינא בן דוסא כן היה אומר לפי תפילתו זה חי וזה מת? הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אולי כוונתך למנחש הינו שהאומר פיתי נפלה לכך איני הולך למקום פלוני, שחייב מלקות, מאידך מצינו שר' חנינא בן דוסא כן היה אומר לפי תפילתו זה חי וזה מת?
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 27 אפריל 2025 פותח האשכול #17 חזיא לרדיא אמר: אולי כוונתך למנחש הינו שהאומר פיתי נפלה לכך איני הולך למקום פלוני, שחייב מלקות, מאידך מצינו שר' חנינא בן דוסא כן היה אומר לפי תפילתו זה חי וזה מת? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא, דודאי לא הותר לו לנחש, אלא דצריך יישוב לחלק הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חזיא לרדיא אמר: אולי כוונתך למנחש הינו שהאומר פיתי נפלה לכך איני הולך למקום פלוני, שחייב מלקות, מאידך מצינו שר' חנינא בן דוסא כן היה אומר לפי תפילתו זה חי וזה מת? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא, דודאי לא הותר לו לנחש, אלא דצריך יישוב לחלק
ב בנין אב משתמש רגיל הודעות 85 תודות 262 נקודות 52 27 אפריל 2025 #18 אוהב ספר אמר: כוונתי באופן שאצלם אינו מעשה איסור כלל לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן כן, אין איסור, ומותר במקום שמנדין. הצבעה בעד 0 הצבע נגד
אוהב ספר אמר: כוונתי באופן שאצלם אינו מעשה איסור כלל לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אכן כן, אין איסור, ומותר במקום שמנדין.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 27 אפריל 2025 פותח האשכול #19 בנין אב אמר: אכן כן, אין איסור, ומותר במקום שמנדין. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... עושים מעשה איסור (קללה ליהודי), רק שהותר אצלם אני מדבר באופן שאינו מעשה עבירה כלל הצבעה בעד 0 הצבע נגד
בנין אב אמר: אכן כן, אין איסור, ומותר במקום שמנדין. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... עושים מעשה איסור (קללה ליהודי), רק שהותר אצלם אני מדבר באופן שאינו מעשה עבירה כלל
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! פותח האשכול הודעות 2,347 תודות 4,976 נקודות 517 פותח האשכול 27 אפריל 2025 פותח האשכול #20 רמז: קשור לשבועה הצבעה בעד 0 הצבע נגד