כאאאלה!!! (1 צופה)

[אחד יחיד]

אין מי שלא ראה את זה.
כבר בתחילת קריאת התורה בפסח, הציבור נכנס לכוננות.
ובהגיע הרגע המתאים, פוצחים כולם בצווחה רמה 'כאלה'!!!
אמנם שמעתי שיש אומרים שאין זה חיוב לעשות כן, אך מסתמא טעות בידם.
אשמח לשמוע חוות דעתם של הרבנים דפה על דבר זה, בין לחיוב ובין לשלילה.

 

[צריך עיון]

זה מאותו טעם שמנגנים את 'שלושים ומאה'
ואת 'גור' בארץ הזאת

 

[אחד יחיד]

זה מאותו טעם שמנגנים את 'שלושים ומאה'
ואת 'גור' בארץ הזאת

שם זה לא הפך לחובה גמורה.
מה שאין כן בכאלה.

 

[צריך עיון]

כבעל קורא לעתים מזומנות רק אעיר שאני משתדל להמתין כרגע כדי שה'מחמירים' יסיימו את ניגונם ואוכל לקרוא באופן שלא יהא חשש דתרי קלי וכו'

 

[אחד יחיד]

כבעל קורא לעתים מזומנות רק אעיר שאני משתדל להמתין כרגע כדי שה'מחמירים' יסיימו את ניגונם ואוכל לקרוא באופן שלא יהא חשש דתרי קלי וכו'

זה ממש צער בעלי חיים...

 

[עמך]

כל שלא אמר שלושה דברים אלו לא יצא ידי חובתו,

'וביום השבת' במוסף של שבת,
'בחההג המצות' במוסף של החג,
'שמחה לארצך' בר"ה.

 

[י"ג מידות]

'וביום השבת' במוסף של שבת,

מה שמעניין שתמיד שיש קידוש בבית הכנסת ושמים את הקרקרים עם השומשום ואת שקיות הסכום וכו' על השולחן. מי שמתחיל לארגן לעצמו את הצלחת יעשה את זה אם ליווי מוזיקלי לחזן.

 

[עוזי ומגני]

כל שלא אמר שלושה דברים אלו לא יצא ידי חובתו,

'וביום השבת' במוסף של שבת,
'בחההג המצות' במוסף של החג,
'שמחה לארצך' בר"ה.

שכחתם קול ששון וקול שמחה בשבע ברכות ...
שהוא לעיכובא לגמרי ....

 

[צריך עיון]

שכחתם קול ששון וקול שמחה בשבע ברכות ...
שהוא לעיכובא לגמרי ....

ושם יש שדנו אם שרי מצד הפסק

 

[בנין אב]

כל העניין הזה הוא קצת מבדח ומוסיף טעם, אני לא רוצה לקלקל, אבל:
זה בכלל לא כזה פשוט, עיין בקטע מהזוהר המובא בבית יוסף סימן קמ"א.
ראה תרגום דברי הזוהר באתר תורת אמת