דיני ממונות - פטור מהמתנה בתור - תוקף הלכתי | פורום אוצר התורה דיני ממונות - פטור מהמתנה בתור - תוקף הלכתי | פורום אוצר התורה

דיני ממונות פטור מהמתנה בתור - תוקף הלכתי

קדימויות בתור בהלכה מופיעות רק בקדימות לבית דין - ששם סדר הקדימויות בודאי לא כולל את בעלי 'פטור מתור'
אותו פטור מתור הוא מייצג טוב של הראש המיופיף של הפרוגרס - רחמנות על אוכלוסיות שנראות חלשות על חשבון אלו שהניראות המסכנה שלהם פחות מרשימה
וכי קשישה פנסיונרית שזמנה בידה, ומסוגלת לשבת בתור אמורה לקדום לאם לתינוקות שממהרת להביא מצרכים לילדיה, והשאירה אותם ללא השגחה, או שממהרת לצאת לעבודה? וכי היא קודמת לאברך הממהר לכולל? וכן על דרך זו
אלא שלכל אחד הצרכים המיוחדים שלו - ולכן מנהג המדינה נקבע כך שהמגיע ראשון קודם בתור [שגם זה לא מעוגן בהלכה, עכ"פ לא בסדר קדימויות לבי"ד]
וכעת שיבשו את המנהג הרווח הזה מחמת כפיית מנהג חדש של פטור מתור
 
כפי שחניית נכים כוללת בפועל גם את הנוהג ברכב אף שהוא ממש לא נכה, ולא מוליך עמו את הנכה כעת [לא חוקי, אבל בפועל מי יכול לדעת שהמלוה תפס את החניה עבור עצמו] - ובכך מעמיסים על חניות הנכים וגורמים שיצטרכו להפקיע עוד ועוד חניות רגילות לטובת 'נכים' [ואצ"ל שתעשיית הרמאות בזה עצומה].
 
קדימויות בתור בהלכה מופיעות רק בקדימות לבית דין - ששם סדר הקדימויות בודאי לא כולל את בעלי 'פטור מתור'
אותו פטור מתור הוא מייצג טוב של הראש המיופיף של הפרוגרס - רחמנות על אוכלוסיות שנראות חלשות על חשבון אלו שהניראות המסכנה שלהם פחות מרשימה
וכי קשישה פנסיונרית שזמנה בידה, ומסוגלת לשבת בתור אמורה לקדום לאם לתינוקות שממהרת להביא מצרכים לילדיה, והשאירה אותם ללא השגחה, או שממהרת לצאת לעבודה? וכי היא קודמת לאברך הממהר לכולל? וכן על דרך זו
אלא שלכל אחד הצרכים המיוחדים שלו - ולכן מנהג המדינה נקבע כך שהמגיע ראשון קודם בתור [שגם זה לא מעוגן בהלכה, עכ"פ לא בסדר קדימויות לבי"ד]
וכעת שיבשו את המנהג הרווח הזה מחמת כפיית מנהג חדש של פטור מתור
לכאורה כוונת השואל היתה מצד דינא דמלכותא דינא.
 
קדימויות בתור בהלכה מופיעות רק בקדימות לבית דין - ששם סדר הקדימויות בודאי לא כולל את בעלי 'פטור מתור'
אותו פטור מתור הוא מייצג טוב של הראש המיופיף של הפרוגרס - רחמנות על אוכלוסיות שנראות חלשות על חשבון אלו שהניראות המסכנה שלהם פחות מרשימה
וכי קשישה פנסיונרית שזמנה בידה, ומסוגלת לשבת בתור אמורה לקדום לאם לתינוקות שממהרת להביא מצרכים לילדיה, והשאירה אותם ללא השגחה, או שממהרת לצאת לעבודה? וכי היא קודמת לאברך הממהר לכולל? וכן על דרך זו
אלא שלכל אחד הצרכים המיוחדים שלו - ולכן מנהג המדינה נקבע כך שהמגיע ראשון קודם בתור [שגם זה לא מעוגן בהלכה, עכ"פ לא בסדר קדימויות לבי"ד]
וכעת שיבשו את המנהג הרווח הזה מחמת כפיית מנהג חדש של פטור מתור
זה גם נכון,
אבל אל תשכח שיש פטור מתור גם לנכים, לאנשים וילדים מיוחדים וכדו'
שזה באמת סיוט בעבורם ובעבור המלווה להיות בתור.
 
חזור
חלק עליון