חידה בתלמוד וחז"ל - רוצח במקום שאין הורגין אותו | פורום אוצר התורה חידה בתלמוד וחז"ל - רוצח במקום שאין הורגין אותו | פורום אוצר התורה

חידה בתלמוד וחז"ל רוצח במקום שאין הורגין אותו

פִּתָרוֹן
על גג המזבח ביהמ"ק, ודוקא כהן ועבודה בידו - מכות יב א (רב יהודה אמר רב ואביי), רמב"ם פ"ה מהלכות רוש"נ הי"ב - יד. בירושלמי (פ"ב ה"ז) מביאים את רב אחרת - שלא קולט אף פעם.
איזה מקום אין הורגין רוצח במזיד שנמצא בו (כמובן שיש עוד תנאים בדבר)?
(לכאו' יש ראשונים שחולקים)
בבית המקדש?
דהרי יואב נמלט לשם.
 
אולי כי היה לו גם דין מורד במלכות?
הפוך
וז"ל הרמב"ם
אבל מי שפחד מן המלך שלא יהרגנו בדין המלכות או מבית דין שלא יהרגוהו בהוראת שעה וברח למזבח ונסמך לו ואפילו היה זר הרי זה ניצל ואין לוקחין אותו מעם המזבח למות לעולם. אלא אם כן נתחייב מיתת בית דין בעדות גמורה והתראה כשאר כל הרוגי בית דין תמיד​
 
על גג המזבח ביהמ"ק, ודוקא כהן ועבודה בידו - מכות יב א (רב יהודה אמר רב ואביי), רמב"ם פ"ה מהלכות רוש"נ הי"ב - יד. בירושלמי (פ"ב ה"ז) מביאים את רב אחרת - שלא קולט אף פעם.
 
פִּתָרוֹן
על גג המזבח ביהמ"ק, ודוקא כהן ועבודה בידו - מכות יב א (רב יהודה אמר רב ואביי), רמב"ם פ"ה מהלכות רוש"נ הי"ב - יד. בירושלמי (פ"ב ה"ז) מביאים את רב אחרת - שלא קולט אף פעם.
זה דין בגלות, ולא ברוצח במזיד.
 
זה דין בגלות, ולא ברוצח במזיד.
הפסוק נאמר ברוצח במזיד, ויעויין יומא פג. - וכן הביאוהו על מזיד ברש"י ותוס' יבמות ז., אלא דברמב"ם הביאו על שוגג וכבר תמהו עליו
 
נערך לאחרונה:
חזור
חלק עליון