כ' חזון איש [הוריות יד סק יב] שבאופן שמקריבים קרבן אחד אחרי תמיד של בין הערביים- שוב אין כאן עשה דהשלמה ואפשר להקריב עוד קרבנות נוספים,
ויל"ע א"כ ל"ל טעם שמחו"כ מקריב כפרתו אחר תמיד של ביה"ע מצד עשה שיש בו כרת דחי עשה דהשלמה, תיפו"ל שבי"ד ניסן בכל אופן אין כאן עשה דהשלמה וצ"ע
ודוחק לחלק שעדיין לא הוקרב הפסח, דסו"ס בהאי יומא ידעינן שלא יהיה כאן השלמה. ועיין.