ספרי ליקוטי הלכות בזמנינו שהשפיעו באופן מיוחד | פורום אוצר התורה ספרי ליקוטי הלכות בזמנינו שהשפיעו באופן מיוחד | פורום אוצר התורה

ספרי ליקוטי הלכות בזמנינו שהשפיעו באופן מיוחד

ספרי הרב ספטימוס הלכות המועדים
וספרי הרב שטזנר מאופקים
שניהם ליקוט [כמובן עם המון חכמה ועיון וכו', אבל בעיקרם נקראים ליקוט]
תפסו מקום של כבוד בכל היכלי הציבור,
שניהם עם הכשרון לדייק ולתמצת באופן מיוחד
 
בראש ובראשונה הספר שמירת שבת כהלכתה שכמעט נמצא בכל בית [למעט חוגים מסוימים], ובדרך כתיבתו ובהירותו סלל דרך לכל הספרים שבאו בעקבותיו, יש לציין גם את צורת המפתחות שהיתה לראשונה בספר זה אשר הקלה מאד על מציאת כל הלכה.
 
מה ידידות אמר:
בראש ובראשונה הספר שמירת שבת כהלכתה שכמעט נמצא בכל בית [למעט חוגים מסוימים], ובדרך כתיבתו ובהירותו סלל דרך לכל הספרים שבאו בעקבותיו, יש לציין גם את צורת המפתחות שהיתה לראשונה בספר זה אשר הקלה מאד על מציאת כל הלכה.
לחץ כדי להרחיב...
אינני סבור שזה ספר ליקוט.
זה מלאכת מחשבת של ידיעה מקפת וגאונים בכל סוגיות חמורות אלו.
וכל הערה שם נהפכה בספרים אחרים ל"חבורה שלימה".
 
לענד אמר:
אלא מה זה?
ושמירת שבת זה כן ליקוט?
אתה צודק שהם עשו הקדמה יפה בתחילת כל פרק,
[וכמ' בהסכמת ר' שמואל אוירבך]
אבל העיקר זה ליקוט לענ"ד.
לחץ כדי להרחיב...
גם שש"כ אינו ליקוט
כל זה תוכל לדעת רק אחרי שלמדת סוגיא בעיון עם הנו"כ, ותפתח ספריהם.
נטעי גבריאל פסק"ת ילקוט יוסף זה ליקוט.
לדגומא, לא תמצא סתירה בגוף הדברים, או ממ"ב מפורש, וכיו"ב.
כמובן תוכל לחלוק בשיקול הדעת, אבל "פשלות" בחיים לא תמצא לא בשש"כ ולא באורח"ש.
מנסיון חיים.
כך גם עוד ספרים, כגון וזאת הברכה, הליכות ברכות / שבת להרב אופיר מלכה, פתחי חושן חו"מ להגר"י בלוי,
הם עבדו קשה, התייגעו וביררו הלכה כשמלה.
זה שזה ערוך בצורה של ליקוט זה לא מגרע כלום.
קח דוגמא את הספר הליכות שלמה להגרש"ז - ליקןטים מתורתו, מלאכת מחשבת מופלאה שערוכה בצורת ליקוט ומינה לכל הנ"ל.
 
שומת נזיקין אמר:
נטעי גבריאל פסק"ת ילקוט יוסף זה ליקוט
לחץ כדי להרחיב...
שומת נזיקין אמר:
כמובן תוכל לחלוק בשיקול הדעת, אבל "פשלות" בחיים לא תמצא לא בשש"כ ולא באורח"ש.
מנסיון חיים.
כך גם עוד ספרים, כגון וזאת הברכה, הליכות ברכות / שבת להרב אופיר מלכה, פתחי חושן חו"מ להגר"י בלוי,
הם עבדו קשה, התייגעו וביררו הלכה כשמלה.
לחץ כדי להרחיב...

ההבדל בין הספרים: שהם עשו חיבור על "כל חלקי שו"ע אורח חיים" ועוד, ולכן יתכן קצת פאשלות...
והאחרים, חבורם הוא רק על "מקצוע אחד", כגון חלקים בהלכות שבת או בברכות הנהנין (והיה גם פאשלות, במהדורות הראשונות בפרט..)
 
שומת נזיקין אמר:
לדגומא, לא תמצא סתירה בגוף הדברים, או ממ"ב מפורש, וכיו"ב.
כמובן תוכל לחלוק בשיקול הדעת, אבל "פשלות" בחיים לא תמצא
לחץ כדי להרחיב...
זה לא החילוק בין "ליקוט" ל"אינו ליקוט", זה החילוק בין "ליקוט מוצלח" ל"ליקוט לא מוצלח"
[משא"כ מנוחת אהבה וברכת ה' אינם ספרי ליקוטים, כי יש בהם חידושים עצמאיים של המחבר]
 
אבן האזל אמר:
ההבדל בין הספרים: שהם עשו חיבור על "כל חלקי שו"ע אורח חיים" ועוד, ולכן יתכן קצת פאשלות...
והאחרים, חבורם הוא רק על "מקצוע אחד", כגון חלקים בהלכות שבת או בברכות הנהנין (והיה גם פאשלות, במהדורות הראשונות בפרט..)
לחץ כדי להרחיב...
אינני סבור שזה תלוי בכמות
אלא בסגנון העבודה וד"ל.
 
עליך להתחבר או להירשם כדי להגיב כאן.
חזור
חלק עליון