בתוך עמי אנכי יושבבנסיעה בין עירונית -
אכן, מרבית האנשים אינם משוחחים במשך שעה שלמה, ואף בביתם.לא מקובל לנהל שיחה במשך -
כמובן שקראתי לפני שהגבתי.ממליץ לקרוא על מה הגבתי, ואז להגיב.
הגבתי על מה שהוא אמר ש'שכר הלימוד שלו יעמוד לימינך', ושאלתי על מה יקבל שכר? האם על מצוה הבאה בעבירה?כמובן שקראתי לפני שהגבתי.
שלא עורר מחלוקת בישראל.על מה יקבל שכר? על מצוה הבאה בעבירה?
נא לקרוא טוב על מה הגבתי. צום צווייט'ן מאהל...שלא עורר מחלוקת בישראל.
וכמו שנהג לפנים משורת הדין כך ינהגו איתו.
ויקבל שכר הלימוד.
אם הוא מוחל על כך שוב אין זו עבירהנא לקרוא טוב על מה הגבתי. צום צווייט'ן מאהל...
הוא יקבל את שכר הלימוד של חבירו? והרי מה שכר יש במצוה הבאה בעבירה?
נא לקרוא טוב על מה הגבתי. צום צווייט'ן מאהל...
הוא יקבל את שכר הלימוד של חבירו? והרי מה שכר יש במצוה הבאה בעבירה?
אם הוא מוחל על כך שוב אין זו עבירה
אולי תסביר מה לגזילה גמורה ולסיפור שלפנינו?שאלה קטנה. אם משה מצא אצל השכן לולב יפה לפני סוכות ו"השאלת" ללא ידיעתו, ובחג השכן רואה אותו מנענע ורוצה להעיר למשה ולקחת אותו, יש עניין שישתוק כיוון שמשה עושה מצווה, או שמשה החוצפן פה ועליו נאמר "בוצע בירך ניאץ וכו"?!
אני מניח שאם הדין לא היה כתוב במפורש - גם על משה יהיה מי שימצא לימוד זכות ויסביר למה אסור להפריע לו בניענוע. וד"ב.
אכן, אך האם יקבל הלומד שכר כשמעיקרא עשה מצוה הבאה בעבירה?אם הוא מוחל על כך שוב אין זו עבירה
המדובר שהוא מוחל אח''כ או בשעת מעשה?אכן, אך האם יקבל הלומד שכר כשמעיקרא עשה מצוה הבאה בעבירה?
למאי נ"מ?המדובר שהוא מוחל אח''כ או בשעת מעשה?
אם מחל מעיקרא אין כאן שום מצוה הבאה בעבירה כלל, ושכרו של הלומד שלם מן השמיםלמאי נ"מ?