תופעה שכיחה אצל בני דורנו, שכל גדול בהכרח למד קבלה, כל גדול בהכרח למד קדשים בסגנון בריסקאי, כל גדול שלט בירושלמי כבבלי, כל ראש ישיבה כוחו יפה בפסיקת הלכה (לו רק ירצה..) כגדול הפוסקים, כל גדול מונח בכיסיה מרגע לרגע כל התורה כולה.. הווי אומר, תנ"ך, תלמוד בבלי ירושלמי, ספרא ספרי, מדרשים, שו"ע על ארבעת חלקיו... כל גדול, ליטאי ושאינו, קנה שליטה מקיפה בספרי החסידות, כל גדול יש לו יד ורגל בתורת ברסלב, כל אדמו"ר ברוב היממה הוגה במשנת ר' שמעון ור' נפתלי, וכל גדול מבני הישוב הישן שולט בהגות מהרלי"ת. וכן על זה הדרך....
ייתכן והמניע לאמירות מהסוג הזה נועד לרומם את קרנם של גדולי ישראל. אבל האמינו לי, הם מספיק מרוממים גם בלי אמירות מופרכות..
וגם אם לא עסקו בחלק זה או אחר, זה לא מפחית בערכם ובכישורם, ממש לא, זה בא מתוך בחירתם במה לעסוק וממה למשוך את ידם.
ובתכלית, גדולי ישראל עמלים לא פחות ולא יותר משום אדם לרכוש את קניינם בתורה.
ואיך כתב ר' יצחק הוטנר באגרתו שבע יפול צדיק וקם - גדולי ישראל לא נולדו מלאכים!
ואפשר להוסיף, שגם לאחר מכן כשגדלו וזככו עצמם בתורה ובמידות וראשם הגיע השמימה, עדיין רגליהם היו מונחות על הקרקע.
ייתכן והמניע לאמירות מהסוג הזה נועד לרומם את קרנם של גדולי ישראל. אבל האמינו לי, הם מספיק מרוממים גם בלי אמירות מופרכות..
וגם אם לא עסקו בחלק זה או אחר, זה לא מפחית בערכם ובכישורם, ממש לא, זה בא מתוך בחירתם במה לעסוק וממה למשוך את ידם.
ובתכלית, גדולי ישראל עמלים לא פחות ולא יותר משום אדם לרכוש את קניינם בתורה.
ואיך כתב ר' יצחק הוטנר באגרתו שבע יפול צדיק וקם - גדולי ישראל לא נולדו מלאכים!
ואפשר להוסיף, שגם לאחר מכן כשגדלו וזככו עצמם בתורה ובמידות וראשם הגיע השמימה, עדיין רגליהם היו מונחות על הקרקע.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
