מענה לאגרות | פורום אוצר התורה מענה לאגרות | פורום אוצר התורה

שומת נזיקין

משתמש רגיל
הודעות
107
תודות
301
נקודות
62
ב"ה שאחרי מאבקים הוציאו את המענה לאגרות שמבזה את האג"מ
הגם שניכר שמחברו ת"ח גדול מאוד ויש לו מה למכור
אבל כתב בלשון בזיון
וסולק לאחרי הרבה מאמצים
 
שמבזה את האג"מ
האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
המענה אגרות היה ת"ח עצום והלך בדרך פסיקה נודעת, שלא כמו האגרות משה שכל מה שלא סבר ביטל ולפעמים בלשונות חריפים ונוראים.
 
האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
המענה אגרות היה ת"ח עצום והלך בדרך פסיקה נודעת, שלא כמו האגרות משה שכל מה שלא סבר ביטל ולפעמים בלשונות חריפים ונוראים.
אולי יש לך אגרות משה חילופי, על דרך ב' איוב היו.
באגרות משה שלפנינו אין לשונות לא מכבדים כלפי אף אחד.
 
נערך לאחרונה:
האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
המענה אגרות היה ת"ח עצום והלך בדרך פסיקה נודעת, שלא כמו האגרות משה שכל מה שלא סבר ביטל ולפעמים בלשונות חריפים ונוראים.
???
 
האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
המענה אגרות היה ת"ח עצום והלך בדרך פסיקה נודעת, שלא כמו האגרות משה שכל מה שלא סבר ביטל ולפעמים בלשונות חריפים ונוראים.
די.
אתה הממשיך של המענה?
הגרמ מכבד תח ולא כתב באופן אישי על אף אחד גם אם נקודתית חלק חריף.
כאן מדובר באדם ששם למטרה לקעקע את הגרמ!
מבזה תח!
 
בשנת תשל"ד הדפיס את ספרו 'מענה לאגרות', "אשר בו נתתי מענה על יותר ממאה וששים שאלות שנשאלו בספר שו"ת אגרות משה והוכחתי שהמחבר הזה הכשיל את הרבים באופן מחריד בהתרת הרבה איסורים חמורים וטעה בכל הוראותיו או בדבר משנה או בשיקול הדעת וסברא וחזרתי על כל ענין לבררו להלכה ולמעשה … בעזר המלמד לעמו ישראל חקים ישרים ומשפטים צדיקים"…

לפי המסופר שאל המדפיס את רבי משה פיינשטיין אם יכול להדפיס את הספר שבו לשונות וביטויים חריפים נגדו, וסירב לשלול זאת כדי לא לפגוע בפרנסתו של המדפיס (או של המחבר. נמסר שמשפחת המחבר מנעה ממנו את הפצת הספר וגנזה את רוב ככל העותקים. אך הספר נפוץ מאוד וכנראה נגנזו רק כמחצית העותקים).

כתבו נגדו בחריפות כמה מגדולי ישראל. [וראו מכתבו של רבי גדליה פלדר, נדפס בספרו פרי ישרון על תניא רבתי עמ' קפ ואילך].
אחד באמריקה מכנה עצמו בשם רב עטור זקן ולובש שטריימל, הוציא ספר קנטור שבו מדחה בלעג את תשובותיו של הגאון מור"מ פיינשטין זצ"ל, שלח הספר גם למו"ר זצוק"ל, אח"כ בא הלה למו"ר, מו"ר נזף בו מאד וצעק עליו על שפגע והעליב את הגר"מ זצ"ל, וזרקו מביתו. אח"כ ספר מו"ר זצוק"ל את הדבר לבנו הגרח"ק שליט"א והוסיף שהגר"מ זצ"ל הוא פוסק גדול וצדיק.
[ארחות רבינו, ה, מהדורה חדשה, עמוד 203]
הרב יצחק יוסף בהסכמתו לספר 'משה שפיר קאמרת' של הרב מרדכי הלוי ציון, כתב שאביו, הראשון לציון רבי עובדיה יוסף, הורה שלא להכניס את הספר לאוצר הספרים של ישיבת 'חזון עובדיה' "שלא ילמדו ממנו צעירי הצאן חלילה לזלזל בגדולי ישראל, וגם אם רוצים להעיר על דבריהם יש להעיר כדרכה של תורה ולא להטיל מום בק[ד]שים ולא לחפש ולתור בכח אחרי טעויות שאחר העומק אין ההערות נכונות ברוב פעמים". וציין למקומות בספריו שהעיר על 'מענה לאגרות' שכן לא ייעשה לכתוב בלשון בוטה כזו: יביע אומר, ו, אורח חיים, מח, אות ז בהוספות ומלואים; יביע אומר, ט, אורח חיים, צח, אות ב; ושם סימן קה אות קסג; יחוה דעת, ב, כב.

הספר 'פתיחת האגרות: ליקוטי הערות על ספר אגרות משה' נכתב בין היתר כדי לענות על שאלותיו של הרב שוורץ בספרו או לעסוק בהן.
 
נכתב עליו:
…לפנינו שריד של גדלות, בנוסח הרחב של גדולי גאוני גליציה, פוסקי ההלכות שבקיאותם מקיפה את הש"ס והפוסקים, ראשונים ואחרונים מחד, וחריפותם המופלאה עוקרת הרי־הרים ומשברת סלעים מאידך, בשילוב המקוריות המיוחדת במינה, אותה רכש הגאון האדיר המפורסם רבי יום טוב הלוי שווארץ שליט"א בישיבת חכמי לובלין המעטירה, בה הצטיין בטל־ילדותו כעילוי עצום וחריף מופלג, כתלמידו המובהק של גאון עולם וקדוש עליון מרן רבי אריה צבי פרומער זצוק"ל הי"ד בעל "ארץ־צבי", שנהג להרצות בפניו את תשובותיו בהלכה…

הגאון הגדול המחבר שליט"א … הגרי"ט שווארץ, הוא גאון מקורי, המזכיר בדרך הלימוד והפסק שלו גאונים מדור עבר, דו[מ]ה שכבר עידן ועידנים לא הופיע ספר תורני עשיר בידע ובתוכן הסברות שבו, כוגמת [!] "אדני נחושת", בולטת ביותר הגישה הגאונית המקורית לכל בעיה ושאלה הלכתית; וניכרת השליטה היסודית בכל מרחבי הש"ס, ספרי הרמב"ם, הטור והשולחן ערוך, וכמובן נושאי הכלים שלהם, וזאת פרט לבקיאות העצומה בכל ספרי הראשונים והאחרונים, כפי שיתרשם כל מי שרק יפתח את הספר, ויציץ רק במראי מקומות שבסוף הספר, המכילים למעלה משלשים עמודים…
[הרב ש"ח פרוש, המודיע, כב סיון ה'תש"נ]
 
בעלון "בית נאמן" (מס' 406, הערה 14) העיר עליו הגר"מ מאזוז : "כותב בלשון קשה מאד. לא כותבים ככה! אמרתי לבנים שלו: תוציאו את הספר, אבל תורידו את כל המילים הקשות"...
ובהוצאות החדשות נשארו דברי הבלע?
 
ספר פתיחה לאגרות מטרתו לחזק את דברי רבינו ואת תשובותיו בשו"ת המפורסם שכתב .שו"ת אגרות משה. הספר יצא כדי לברר את הטענות שהוקשו על דברי ר משה פיינשטין זק"ל . הטענות יצאו בספר" מענה לאגרות " שלא ברור מי כתבו , ומפני צורת הכתיבה המזלזלת בדברי רבנו ,נגנז הספר בלי שכלל עורר דיון על פסקי רק משה פיינשטין זצק"ל.

הגר"ע עובדיה זצק"ל אסר להכניס את הספר מענה לאגרות לכולל חזון עובדיה בגלל סגנונו הפוגעני. ישנה גם תשובה של הרב שלמה אבינר שליט"א שיש לגנוז את הספר מענה לאגרות בגלל סגנונו הפוגעני והחצוף.

בנוסף לספר זה מצורף קונטרס על תשובות של הרב פיינשטין שכתב הרב יעקוב עדס שליט"א בעל מחבר הספרים דברי יעקוב .
פתיחת-האגרות-300x445.jpg
 
ניו יארק תשל"ד. כו, תו עמודים

נדיר ביותר, לא הופיע מעולם במכירה פומבית.

מה שמדהים הוא שהספר נראה דומה מאוד לספרי אגרות משה וגם נסדרו באותו בית דפוס. כשבעל הדפוס בא לשאול את מרן האגרות משה אם הוא יכול להדפיס ספר עם כאלה לשונות בזויים נגדו, ענה שמכוון שזה פרנסתו אינו יכול לשלול!

בדף הפורזץ רשם מישהוא קטע שמדבר בעד עצמו "מדוע לא יראת לדבר בעבד משה וכמבואר ברז"ל שבת קיט המבזה ת"ח אין לו תרופה למכתו ונתקיים מאמר זה בשלימתה על הרב המחבר"

ראה באריכות בשיעורו של הרב פיני דוננער באנגלית. לפי המסופר משפחת המחבר לא נתנו לו למכור וכל העותקים נגנזו.

מצב טוב. שדרה פגומה.
מענה לאגרות11.jpgמענה לאגרות1.jpg
 
קבצים
 

קבצים מצורפים

האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
נתקלתי פעם שהוא כותב בלשון לא מכובדת כשחולק על מרן הבן איש חי. ועוד כמה פעמים בודדות שחולק בלשון חריפה.
אבל בדרך כלל למרות שהוא מרבה לחלוק ולבטל סברות האחרונים הוא מקפיד לא לזלזל. המענה לאגרות אחה"מ ממש מזלזל ומקנטר.
 
האגרות משה כותב לשונות לא פחות חריפים (ולא מכובדת) נגד אחרונים מפורסמים.
המענה אגרות היה ת"ח עצום והלך בדרך פסיקה נודעת, שלא כמו האגרות משה שכל מה שלא סבר ביטל ולפעמים בלשונות חריפים ונוראים.
בושה!!
יסלחו לי כמה מחברי הפורום הנכבד, נוצר כאן מצב שכל הזמן צריך כביכול 'לשמור על כבודם של גדולי ישראל' די כבר!
אתה רציני שצריך להסביר לך מה נכון ומה לא?
 
אחרי כל הביקורת, והוצאת ספר נגדו ישירות בכל הכח האפשרי,
א"א להכחיש דבר עצום
האג"מ הוא הפוסק מהמשפיעם ביותר אחרי השואה בשאלות הכי חמורות
הגר"יש והגרש"ז התבטלו אליו בצורה מבהילה [הגם שחלקו עליו כמה פעמים בכל הכח]
ואין נושא שהוא לא מדבר ומשפיע,
למרות שהיה באמריקה, ולא היו לו הרבה תלמידין, עם כל זה השפעתו מבהילה ובלתי נתפסת
כל הפסקים העיקריים באה"ע קשורים אליו, נישאוין אזרחיים וכו', היחס למדינה וכו'
[אציין גם כי לאידך גיסא בענין שעון שבת שדעתו להחמיר דבריו לא התקבלו]
 
נתקלתי פעם שהוא כותב בלשון לא מכובדת כשחולק על מרן הבן איש חי. ועוד כמה פעמים בודדות שחולק בלשון חריפה.
אבל בדרך כלל למרות שהוא מרבה לחלוק ולבטל סברות האחרונים הוא מקפיד לא לזלזל. המענה לאגרות אחה"מ ממש מזלזל ומקנטר.
מסתמא כוונתך לתשובתו בענין הפלות שמביא "שו"ת רב פעלים (לחכם ספרדי א')"
ובאמת קרוב הדבר שלא שמע את שמעו כלל, ודבריו נודעו לו ע"י החכם שהוא משיג עליו שם
 
חזור
חלק עליון