המג"א לא "ביאר" את דברי האר"י, הוא עשה כעין "פשרה" בין השו"ע לאר"י.
שדעת השו"ע ללבוש הטלית מעל הבגדים,
ודעת האר"י ללבוש הכל מתחת הבגדים, גם הציצית עצמה,
וכתב המג"א, דגם הנוהגים כדעת האר"י, עכ"פ שאת הציצית יוציאו חוץ לבגדים, וכן העתיק במ"ב.
ומה שכתב הרב @אם היו :
לא דק, שהרי יש בזה שלושה מנהגים. הרבה מהחסידים נהגו דכל הט"ק מעל הבגדים. הרבה מהליטאים נהגו דהט"ק מתחת לבגדים והציצית בחוץ. והרבה מהספרדים נהגו שגם הציציות מתחת לבגדים. אגב, אולי זה נושא לאשכול חדש, לכאו' להמג"א הזה גם הגדילים צריכים להיות בחוץ ולא רק הפתילים, וצ"ע מה המנהג בזה.
בציבור החסידי מקפידים מאד שצד ימין יהיה מונח מעל צד שמאל
ויש לזה מקורות בספרי חסידות
מה שזכור לי הוא מכתב של הרמ''מ מרימנוב זיע''א שכותב דברים מופלגים בגודל העניין, ולהיפך.
