מכון באר שלמה
משתמש רגיל
- הודעות
- 88
- תודות
- 284
- נקודות
- 46
כשרות סיגריה אלקטרונית
- מתחיל חוט מכון באר שלמה
- תאריך התחלה
לא משנה.1. האם סיגריה אלקטרונית נחשבת לריח / זיעה /
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כ
אכילה.
האכילה היא לא השאיפת אדים, אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.לא משנה.
כל הנידונים ד'טעם כעיקר דאורייתא', ו'ריחא מילתא' , כולם הם לגבי דברים שאוכלים ויש שאלה מה אוכלים .
אני לא מבין בשום צורה איך אפשר להגדיר שאיפת אדים כאכילה
בקופא דמחטא
משתמש רשום
- הודעות
- 42
- תודות
- 81
- נקודות
- 18
אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.אלא מה שנשאר לך טעם בפה אחרי זה, ואתה בולע את זה עם הרוק, ונהנה מהטעם המתוק והטעים.
לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.אם ישנו זה חסרון גמור. לדידי ולמכרי.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.
בקופא דמחטא
משתמש רשום
- הודעות
- 42
- תודות
- 81
- נקודות
- 18
כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.לא הבנתי מה כונתך 'זה חסרון גמור', שזה לא טעים?, והוה בכלל נבילה שאינה ראויה לגר? כמדומני שהחוש מכחיש אותך.
ואם כונתך שהוי פסיק רישא דלא ניחא ליה, סברא זו לא שייכת באיסורי אכילה, דמתעסק בחלבים ועריות חייב.
למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.כתבת שיש בזה הנאה, שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעת להחשיבו למאכל, וע"ז כתבתי שאי"ז הנאה אלא איפכא.
[ג"נ אני לא מעשן אבל בניי מעשנים ומידי פעם אני לוקח מהם מעט ולדעתי זה טעים].
בקופא דמחטא
משתמש רשום
- הודעות
- 42
- תודות
- 81
- נקודות
- 18
למה אין בזה הנאה הרי זה טעים, ואם זה מנטה זה גם מרענן.
הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'.לדידי ולמכרי.
ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'הדא הוא דאמרי אינשי: על טעם וריח וגו'
בקופא דמחטא
משתמש רשום
- הודעות
- 42
- תודות
- 81
- נקודות
- 18
זה שונה כמובן, כאמור:ואכתי האם הוה בכלל 'נבילה שאינה ראויה לגר'
שהרי בלא"ה לא עלה אף על דעתך להחשיבו למאכל
לדידי מאכל הוא דבר שיש לו טעם (שאינו מר) שאדם מכניס לפה, ואולי צריך שגם יבלע אותו.זה שונה כמובן, כאמור:
וכל זה מתקיים בסגריה חשמלית שנשאר טעם וממשות בפה
ולדעתי סגריה לא גרע ממסטיק, שלא יעלה על הדעת לאכול מסטיק בלי הכשר.