סוגיות בש"ס| דף 2 | פורום אוצר התורה סוגיות בש"ס| דף 2 | פורום אוצר התורה
  • בשעה טובה ומוצלחת! העברנו את כל המאמרים והתגובות למדור החדש. לתשומת לבכם: תאריך פרסום התגובות התעדכן בעקבות ההעברה, אך כל התוכן נשמר בשלמותו. המדור כעת בהרצה, וב"ה בקרוב נפרסם עדכון כללים לגבי פרסום מאמרים, סדרות הרשאות גישה, ותוספת ניקוד. יתכנו מספר באגים ואנחנו עמלים על תיקונם בהקדם. בברכה צוות ההנהלה.

  • חדש בפורום הבלוגים התורניים: אנו שמחים לעדכן כי מעכשיו פורום "בלוגים תורניים" נפתח לתגובות – בשלב זה רק לבעלי הרשאה מתאימה, במסגרת תקופת הרצה. שימו לב: ייתכנו שינויים בהרשאות ובמדיניות בהתאם להתקדמות ההרצה.

סוגיות בש"ס

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 11
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 0
    5. חומש דברים 0
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 87
    1. תפילה - קריאת שמע 17
    2. ברכות 6
    3. נטילת ידים 2
    4. שבת ויום טוב 20
    5. עירובין 3
    6. איסור והיתר 0
    7. ריבית ואונאה 4
    8. כלאים שעטנז 5
    9. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 61
    1. פורים 15
    2. פסח 34
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 0
  5. סוגיות בש"ס 72
  6. עסק התורה 5
  7. הגות ומחשבה 13
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 0
  9. חינוך 1
  10. ספרות תורנית 1
  11. נושאים נוספים 35

תגובות אחרונות למאמרים

  • ל
    בעלות והמסתעף
    דומה שהגרב"ד והגרשש"ק ועוד (לא מצאתי את זה כתוב אשמח אם משהו יודע היכן כתוב) הבינו שקנין הוא דבר שמתחדש בכל יום, ומספרים שאחרי השיעור אמרו (אני לא...
    • ללמוד וללמד
  • ע
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    הבנתי שהבאת ראיה ממה שבאותה ספק משתנה כל הזמן הדין בקשר לנידון, ע"ז כתבתי, שתמיד אחוזים הוא לפי הנידון, כל סטיסטיקה היא משתנה לפי הנתונים שעליהם...
    • עוזי ומגני
  • ל
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    הא גופא מה שצריך לבאר דאם רוב וקרב שניהם אחוזים מהו ההבדל ביניהם או שאין הבדל.... ועוד" דאם שניהם אחוזים מה הסיבה שצריך ב' פסוקים לכך...
    • ללמוד וללמד
  • א
    רוב - אחוזים או לא אחוזים?
    על איזה ראיה מדובר? שם זה 'סמוך' וזה עובד בצורה אחרת
    • אוהב ספר
  • ד
    יסודותיהם של משפטי הממון חלק א' - סדרת מאמרים
    באשכול הזה דנו במאמר. המשך דיון במאמר כאן.
    • דבר היושר

הסדרות האחרונות

  • יסוד דחיית המצוות

    יש לעיין בדברי רש"י בבבא קמא דף ס' ע"ב, שכתב שאין פיקוח נפש דוחה איסור להזיק [עיין באורך בשו"ת בנין ציון סי' קסז והלאה דפסק כן להלכה] ולכאורה הדברים תמוהים, דהא קיי"ל בכל מקום דפיקוח נפש דוחה את כל מצוות התורה, לבד משלוש החמורות, ומהיכי תיתי שאיסור ממוני גרידא לא ידחה ומה גם דכבר מצינו שהתירה תורה לחלל שבת, לאכול איסורין, ולעבור על עשה ול"ת, ואף איסורי כרת ומיתה, כולם נדחים מפני פיקו"נ, וכי...
    • דבר היושר
    • מעודכן:
    • 3 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 484
    • תודות: 5

  • מהות הקנין באשה

    בעניין האם האשה קנויה לבעלה ככל חפציו ונעשה עליה בעלים, וא"כ מהו קנין זה. מצינו בכמה ראשונים שכתבו להדיא דאין האשה ממונו של בעל (הרמב"ן, הר"ן ועו"ר קידושין ט). והרשב"א (ו: ד"ה אילימא) כ' שאין בקידושין משום ריבית משום דגופא ממש לא קני ליה, ומכל זה היה משמע שאין קנין לבעל באשתו. אלא שאי אפשר לומר כן, דהנה מכמה מקומות מוכח שיש קנין לבעל באשתו. וכלשון מתני' 'האשה נקנית' [וזהו לישנא דאורייתא -...
    • קוצר ברינה
    • מעודכן:
    • 6 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 270
    • תודות: 7

  • עד אחד נאמן באיסורים

    קיי"ל עד אחד נאמן באיסורים, ואפי' הפסולים לעדות נאמנים, ומקור דין זה כ' רש"י גיטין ב' ע"ב "שהרי האמינה תורה כל אחד ואחד מישראל על הפרשת תרומה ועל השחיטה ועל ניקור הגיד והחלב", וברש"י חולין י' כ' מדכתיב ושחט את בן הבקר ואכלי כהנים על ידו ולא הזקיקו הכתוב להעמיד עדים, וברש"י יבמות פ"ח כ' דאי לאו הכי אין לך אדם אוכל משל חבירו ואין לך אדם סומך על בני ביתו, והראשונים כתבו דכעין דברי רש"י איתא...
    • בן ליש
    • מעודכן:
    • 6 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 171
    • תודות: 4

  • בגדר תביעת קא פסקת לחיותי

    בדין דקא פסקת לחיותי א. ב"ב כ"א ב' אמר רב הונא בר מבוי יכול לעכב על חברו לשים שם ריחים מפני שאומר לו קא פסקת לחיותי והקשתה הגמ' מדגים ותירצה שדגים שונה כיון דיהבי סיהרא והקשתה מחנוני שמחלק קליות ואגוזים ותירצה ששם יכול לומר כמו שאני מחלק תחלק גם אתה אבל פה קא פסקת לחיותי ולדינא דנה הגמ' האם בן מבוי יכול לעכב לבן מבוי אחר ולאותו מבוי ועוד דנה הגמ' ביום שוק וכו' ב. ובב"י קנ"ו הוכיח מהא דבת"ח...

  • בביאור דברי תוס' בקנין עבד עברי לעכו"ם - חלק א'

    איתא בקידושין דף י"ד ע"ב: היינו שהגמ' מבארת שאי אפשר ללמוד מעבד עברי הנמכר לגוי - שמבואר בו שנקנה בכסף – לשאר עבדים (עבד הנמכר לישראל, מכרוהו בית דין, וכן אמה עבריה) שגם הם יוכלו להיקנות בכסף, כי אפשר לדחות ששאני גוי שכל קניינו בכסף. ומבאר ברש"י שגוי בכל מקום קניינו רק בכסף ולא במשיכה שנאמר בו 'עמיתך' ולכך גוי אינו בתורת משיכה כלל, וז"ל: אמנם תוס' בד"ה הואיל וכו' מקשה, וז"ל: היינו שתוס'...
    • אחד יחיד
    • מעודכן:
    • 2 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 63
    • תודות: 1
הצג את כל המאמרים המומלצים
מ
מהות הקניין בקידושין ח"ב
מחכה
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
6
תודות
1
שווה כסף מסברא או גזה''כ כת' התוד''ה בפרוטהה ''ומנא לן דשוה כסף ככסף דהא לקמן מיבעיא לן בעבד עברי ישיב כו' עכ"ל. ובפנ"י: נראה לכאורה דהא דהוצרכו לאתויי מעבד עברי היינו כי היכי דלא נימא דמסברא אמרינן דשוה כסף ככסף, והיינו דקשיא ליה למהרש"א ז"ל דלמסקנת התוספות למה הוצרכו לפרש דילפינן מעבד עברי...
ק
  • תוכן מומלץ
מהות הקנין באשה
קוצר ברינה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
270
תודות
7
בעניין האם האשה קנויה לבעלה ככל חפציו ונעשה עליה בעלים, וא"כ מהו קנין זה. מצינו בכמה ראשונים שכתבו להדיא דאין האשה ממונו של בעל (הרמב"ן, הר"ן ועו"ר קידושין ט). והרשב"א (ו: ד"ה אילימא) כ' שאין בקידושין משום ריבית משום דגופא ממש לא קני ליה, ומכל זה היה משמע שאין קנין לבעל באשתו. אלא שאי אפשר...
א
תרי ותרי בעדות שבשטר
אוהב ספר
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
234
תודות
2
א. בסוגיא דכתובות יט: מבואר דעדים החתומים על השטר ובאו עדים אחרים לפסלם ולומר שהם קטנים או פסולי עדות הו"ל תרי ותרי, והיינו שנחשב שיש עדות שאין העדים החתומים פסולים. וכתבו התוס' שם (ד"ה ואם) דפסולי עדות דקתני לא שאומרים שעדיין פסולים דאם כן אמאי אין נאמנים אלא פסולי עדות הוו אז ועתה מודים שהם...
מ
  • תוכן מומלץ
מהות הקניין בקידושין
מחכה
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
171
תודות
2
ב"ה הקניין בקידושין כתב הרמב"ם בריש הל' אישות: "קודם מתן תורה הי' אדם פוגע אשה בשוק אם רצה הוא והיא לישא אותה מכניסה לתוך ביתו ובועלה בינו לבין עצמו ותהי' לו לאשה. כיון שנתנה תורה נצטוו ישראל שאם ירצה האיש לישא אשה יקנה אותה תחלה בפני עדים ואח"כ תהי' לו לאשה שנאמר כי יקח איש אשה ובא אלי'"...
א
מהלך כעומד דמי
אוהב ספר
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
119
א. הנה דעת בן עזאי (שבת ה: עירובין צח.) דמהלך כעומד דמי, והיינו דאדם המהלך מרה"י לרה"ר ונושא עימו דבר חייב אף שלא הניח כמו בעמד כיון דמהלך כעומד דמי, ובכתובות לא: מבואר דהוא גם לקולא דהיינו שאקירה ראשונה אינה עקירה להתחייב על ההנחה בסוף כיון שכל פסיעה הויא עקירה חדשה וחייב רק על העקירה של פסיעה...
א
חזקה נגד ספק אחד מספק ספיקא
אוהב ספר
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
129
תודות
3
חזקה נגד ספק אחד מספק ספיקא א. כתובות יב. אמר רבה זאת אומר כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה יש לה כתבה מנה וכו' (כלפי בתולה אלמנה מן הנישואין שנמצאת בעולה) וליחוש שמא תחתיו זינתה אמר רב שרביא כגון שקידש ובעל לאלתר, וכתבו שם התוס' (ד"ה כגון) וכן צריך נמי להעמיד שהראשון אחר שקידש כנסה לאלתר ומת מיד...
א
בדין עונש וכפיה בשויא אנפשיה חתיכא דאיסורא
אוהב ספר
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
134
תודות
3
בענין עונש וכפיה בשויא אנפשיה חתיכא דאיסורא אחר מאמרו הנפלא של הרב @י"ג מידות בגדר שויא אנפשיה חתיכא דאיסורא, ראיתי להוסיף בזה כמה דברים בעניין עונש וכפיה אחר דשויא אנפשיה חתיכא דאיסורא, ואגב יבוארו ג"כ כמה נקודות בגדר האי דינא. א. כתב הרמב"ם בפכ"ד מהל' אישות הי"ז וז"ל מי שראה אשתו שזינתה או...
א
בסוגיית אפקעינהו - דעות הראשונים בהאי דינא והמסתעף לגדרי עקירת דבר מן התורה
אוהב ספר
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
146
תודות
4
הנה סוגית אפקעינהו איתא בכמה מקומות בש"ס, והם יבמות צ: קי. כתובות ג. גיטין לג. ב"ב מח:, ודברי הגמ' צריכים ביאור בזה וכמו שיבואר. דהנה, לשון הגמ' כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש משמע דהוא תנאי ע"מ שירצו רבנן, אמנם קשה לומר כן, דא"כ אי"צ להפקעת חכמים, אלא כיון דלא רצו חכמים הרי לא נתקיים התנאי וממילא...
א
בסוגיית אפקעינהו - שמא יחפה על בת אחותו והתראת ספק
אוהב ספר
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
138
תודות
4
קושיות הראשונים שמא יחפה על בת אחותו ויכולים ממזרים ליטהר א. איתא בגמ' בכמה מקומות דיש מקרים דאפקעינהו רבנן קידושין מאשה, בין בקידושי כסף ושטר ובין בקידושי ביאה (ובהגדרת העניין יש לייחד מאמר נפרד בס"ד), הלא הוא ביבמות צ: קי. כתובות ג. גיטין לג. ב"ב מח: . והקשו הראשונים על סוגיא זו דאפקעינהו ב'...
ל
פתיחה למסכת יבמות
למדן משורר
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
138
תודות
4
פתיחה למסכת יבמות מצות יבום במצוות יבום איכא ג' מצוות תרי עשה וחד ל"ת, [עשה ביבום, חליצה, ול"ת של יבמה לשוק]. א' – עשה דיבום דכתיב בתורה "כי ישבו אחים יחדיו ומת אחד מהם ובן אין לו לא תהיה אשת המת החוצה לאיש זר יבמה יבא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה". לשון הגמ' על "ולקחה לו לאשה ויבמה" – יקום תחת...
א
בסוגיא דאשו משום חיציו
אוהב ספר
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
100
תודות
1
בסוגיא דאשו משום חיציו (ב"ק כב.) א. הנה נחלקו ר"י ור"ל (ב"ק כב.) אם אישו משום חיציו או אשו משום ממונו, ואמרי' ורבי יוחנן מאי טעמא לא אמר כריש לקיש אמר לך ממונא אית ביה ממשא הא לית ביה ממשא, וכתבו התוס' שם (ד"ה רבי יוחנן) אע״ג דדריש טעמא דר׳ יוחנן מקראי הוה ליה לאוקמי קרא לדרשה אחריתי דסברא כריש...
א
בדין מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה
אוהב ספר
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
130
תודות
3
בדין מיגו דזכי לנפשיה זכי נמי לחבריה (ב"מ ח.) א. ב"מ ח. אמר רמב"ח זאת אומרת המגביה מציאה לחבירו קנה חבירו דאי ס"ד לא קנה חבירו תיעשה זו כמי שמונחת ע"ג קרקע וזו כמי שמונחת ע"ג קרקע ולא יקנה לא זה ולא זה וכו' אמר רבא לעולם אימא לך המגביה מציאה לחבירו לא קנה חבירו והכא היינו טעמא מיגו דזכי לנפשיה...
חזור
חלק עליון