הלכה ומנהג| דף 6 | פורום אוצר התורה הלכה ומנהג| דף 6 | פורום אוצר התורה
  • בשעה טובה ומוצלחת! העברנו את כל המאמרים והתגובות למדור החדש. לתשומת לבכם: תאריך פרסום התגובות התעדכן בעקבות ההעברה, אך כל התוכן נשמר בשלמותו. המדור כעת בהרצה, וב"ה בקרוב נפרסם עדכון כללים לגבי פרסום מאמרים, סדרות הרשאות גישה, ותוספת ניקוד. יתכנו מספר באגים ואנחנו עמלים על תיקונם בהקדם. בברכה צוות ההנהלה.

  • חדש בפורום הבלוגים התורניים: אנו שמחים לעדכן כי מעכשיו פורום "בלוגים תורניים" נפתח לתגובות – בשלב זה רק לבעלי הרשאה מתאימה, במסגרת תקופת הרצה. שימו לב: ייתכנו שינויים בהרשאות ובמדיניות בהתאם להתקדמות ההרצה.

הלכה ומנהג

מאמרים בעניני הלכה ומנהג

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 11
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 0
    5. חומש דברים 0
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 87
    1. תפילה - קריאת שמע 17
    2. ברכות 6
    3. נטילת ידים 2
    4. שבת ויום טוב 20
    5. עירובין 3
    6. איסור והיתר 0
    7. ריבית ואונאה 4
    8. כלאים שעטנז 5
    9. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 61
    1. פורים 15
    2. פסח 34
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 0
  5. סוגיות בש"ס 72
  6. עסק התורה 5
  7. הגות ומחשבה 13
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 1
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 1
  11. נושאים נוספים 35

תגובות אחרונות למאמרים

  • א
    בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור ח"א
    ואיך אפשר שלא להזכיר את דברי הרמב"ן הידועים (שמות יג טז): וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות תפלת הרבים זהו שיהיה לבני אדם מקום...
    • אוהב ספר
  • א
    בדין אמירה לנכרי
    יש בכך נפק"מ למעשה, או שזה רק העמדת הדברים על דיוקם?
    • אחד יחיד
  • י
    פסוקים לשמות אנשים
    יש דיון למי שיש שני שמות האם יאמר שני פסוקים? או פסוק אחד שהאות הראשונה היא האות הראשונה של השם הראשון, והאות האחרונה של הפסוק היא של האות האחרונה...
    • י"ג מידות
  • מ
    פסוקים לשמות אנשים
    העצוב הוא שישנם החולמים בכל שמו"ע, עד שמגיעים לפסוק של שמם, הסגולה ואו אז ננערים וצ"ע.
    • ממגד שמים
  • געגועים
    פסוקים לשמות אנשים
    כל האותיות יש להם פסוק שמתחיל ומסיים באותו אות, חוץ מאותיות ג' ס' ק'. ואלו הן האותיות שאין פסוק שמתחיל ומסיים בהם: ג-ז\ ג-ט\ ג-ס\ ד-ג\ ד-ז\ ד-ח\...
    • געגועים

הסדרות האחרונות

  • ריבית ואונאה

    מאמר בענין "ריבית דברים"

    מקור איסור ריבית דברים בגמרא בבבא מציעא (עה, ב) במשנה: "רבי שמעון אומר: יש רבית דברים; לא יאמר לו דע כי בא איש פלוני ממקום פלוני". בפשטות זה דבר אחד, שיש ריבית דברים וזה לא יאמר וכו'. וא"כ אין מדובר כאן משאילת שלום אלא משירות הודעות. וכביאור רבינו יהונתן מלוניל (בדפי הרי"ף מה, א): "כלומר שיאמר המלוה ללוה לך בשליחותי עד חנות פלוני אם בא שם בעל החנות מאותו כפר פלוני שהלך לשם שהוא צריך לי אמור...
  • תפילה - קריאת שמע

    בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור ח"ב

    ז. כתב המגן אברהם בהל' תפילה סימן צ' ס"ק י"ז דמשמע בגמ' עבודה זרה ד' ב' דאם מתפלל אדם מוסף בעת שהציבור מתפללים שחרית לא מיקרי בשעה שהציבור מתפללים. וכתב הצל"ח לפי דבריו ז"ל לעיל, שכל דברי המ"א היינו דוקא כשאינו מתפלל עמהם בבית הכנסת, אבל אם מתפלל עמהם בבית הכנסת לא זו שאינה נדחית, אלא אפילו נשמעת, ע"כ. ודברי הצל"ח הללו הובא להלכה במ"ב שם ס"ק ל' גם בשם המגן גיבורים, דאם מתפלל מוסף בשעה...
  • ריבית ואונאה

    בתקנת היתר עיסקא

    "מאמר פקפוקים על היתר עיסקא" הקדמה הנה תקנת "היתר עיסקא" יסודתו בהררי קודש, כשבאו חכמי הדורות וראו שא"א לעמוד באיסור ריבית, באו ותקנו תקנה לשעה ולדורות, וכעין התקנה שתיקן הלל כשראה שא"א לעמוד במצות התורה של שמיטת כספים, תיקן לשעה ולדורות "פרוזבול", אף שכל אחד מבין שאין כוונת התורה שלא ישמיטו את כספיהם במשחק הקרוי "פרוזבול", וזה התחכמות לתורה, אבל רבינו הלל הבין שאין מה לעשות וזה צורך הדור...
    • שלום הלוי
    • מעודכן:
    • 19 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 416
    • תודות: 3
  • דיני ממונות ונזיקין

    מה האיסור להזיק???

    פלפולא חריפתא / הרב ישעיה מילר, כולל ישיבת מיר, עיה"ק ירושלים האיסור להזיק האם יש איסור להזיק??? >>> האם מזיק חייב משום גזל??? >>> מדוע מזיק פסול לעדות??? >>> איך הרגו השבטים את אנשי שכם??? >>> מה דין מי שהכריחו אותו לגנוב??? >>> האם מזיק עושה מעשה קנין??? >>> מזיק אתרוג מהודר, האם חייב??? >>> האם במזיק חייב משום השבת אבידה??? >>> איך לומדים מדין 'ואהבת לרעך כמוך'??? >>> איסור מזיק שלא ילמדו...
    • פלפולא חריפתא
    • מעודכן:
    • 10 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 228
    • תודות: 6
    • הערות: 3
  • כלאים שעטנז

    בדיקת שעטנז | מיעוט המצוי - חלק א'

    בדיקת שעטנז | מיעוט המצוי - חלק א' מפתח עניינים לחלק א מקור איסור שעטנז שיטת רש"י שיטת ר"ת שיטת הרמב"ם דעת הגר"א בביהכ"נ יש לי כרית לישיבה הממולאת בתערובת סיבים המכונה 'בלאי בגדים', והיא עטופה בבד שיש בו כמה נקבים; מישהו כתב עליה 'חשש שעטנז', ולאחר מכן העלים אותה, אך לענ"ד אין מקום לאסור לשבת עליה. וזה החלי. מקור איסור שעטנז שוע טווי ונוז: אומרת התורה (ויקרא י"ט י"ט) "וּבֶגֶד כִּלְאַיִם...
    • יואל שילה
    • מעודכן:
    • 14 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 265
    • תודות: 7
הצג את כל המאמרים המומלצים
ה
  • תוכן מומלץ
ברכות
דין ברכת היין, ואם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ - חלק ב
הצעיר שבחבורה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
443
תודות
9
בדין ברכת היין – חלק ב המשך בירור המחלוקת לגבי ברכת היין, אם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ. ברכת השמן בגמ' (הובאה במאמר הקודם) פריך והרי שמן דאשתני לעילויא ולא אשתני לברכה ושקיל וטרי אמאי אין מברכין על השמן בורא פרי עץ זית, ובעי למימר דמשחא לא זיין ולכך לא אשתני לברכה ודחי דמשחא נמי זיין אלא...
פ
  • תוכן מומלץ
דיני ממונות ונזיקין
ורפא ירפא - רשות הרופא
פלפולא חריפתא
מעודכן
11 דקות זמן קריאה
צפיות
175
תודות
2
האם יכול לרפא חולי הבא מהשמים??? >>> האם הוא מצוה או רשות??? >>> כשיש רופא טוב ממנו בעיר אחרת??? >>> רופא שהזיק בשוגג ובמזיד??? >>> מהו רופא אומן??? >>> טעה באבחון בדיקות האם חייב??? >>> איזה שכר מקבל הרופא??? >>> האם יכול להשתכר במכירת תרופות??? >>> אם הרופא חייב ללכת לחולה??? >>> טוב שברופאים...
ר
דיני ממונות ונזיקין
שכירות רשות בזמננו חלק ה -ו למי מועיל השכירות - דעת האחרונים שצידדו להקל בעיקר השכירות בזמננו
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
158
תודות
1
חלק ה -ו למי מועיל השכירות א] והנה למי מועיל השכירות משר העיר, לגוי וודאי מועיל, וכן למחללי שבת בפרהסיא, אמנם למחללי שבת בצנעא או לתינוקות שנשבו בפשטות אינו מועיל [דאף אם מועיל שכירות בישראל, אבל לא נתחדש בזה קולא לשכור משכירו ולקיטו], אמנם אין בזה חשש כי מעיקרא דדינא מערבין הן על מחלל שבת בצנעא...
ר
דיני ממונות ונזיקין
שכירות רשות בזמננו חלק ד. אם יש חשש מצד רגל האסורה אוסרת
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
144
תודות
1
א] והנה כלפי הרחובות יותר פשוט לומר שיש לעיריה ולמשטרה זכות ואולי אף בעלות, עד שיכולים להשכיר את הרחובות, [וכדעיל בענף ב], אלא שבספר עירובי חצירות העיר בזה הערה גדולה שאף אם אפשר לשכור את הרחובות, ואף אם אין דעתנו לטלטל בבתים של הגויים והמחללי שבת, עדיין יש בזה איסור אם יש בניינים המשותפים בין...
ר
דיני ממונות ונזיקין
שכירות רשות בזמננו חלק ג. דעת גדולי ההוראה שמצאנו גילוי דעתם בנידון זה
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
15 דקות זמן קריאה
צפיות
138
תודות
1
מרן החזו"א – בחזו"א [סי' פב ס"ק ח] מפורש שנוהגים לשכור משוטר העיר, אלא שיש שטענו שכתב כן רק על חו"ל ולא בהכרח שסובר כן גם על אר"י, אבל אינו דבר ברור, כי לא מצאנו בשום מקום שהעיר בזה גם בסימנים המאוחרים שנכתבו כשכבר היה באר"י, ומסתבר שאם היה דעתו להחמיר בזה היה מזכיר מזה בפרט שסתם בסימנים הקודמים...
ר
דיני ממונות ונזיקין
דין שכירות רשות בזמננו חלק ב. אופני השכירות למעשה וממי ניתן לשכור בזמננו.
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
120
תודות
1
א] הנה במשך הדורות המנהג היה לשכור משוטרי העיר, וכך הוא המנהג גם כהיום ששוכרים [גם] מהמשטרה, [ומחמירים לשכור ממפקד המשטרה, אע"פ שמעיקר הדין ייתכן שאפשר לשכור מכל שוטר וכמבואר בדברי הרמ"א ואכמ"ל], אלא שרבו המפקפקים שכהיום אין למשטרה שום זכות ואפשרות על פי חוק להניח דברים בבתים, ועוד שאף אם יש להם...
ר
דיני ממונות ונזיקין
בדין שכירות רשות בזמננו. חלק א' - כמה ספיקות ונידונים בגוף ההלכה (סדרת מאמרים)
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
301
תודות
6
הנה עניין זה של שכירות משר העיר הוא יסוד השכירות במשך הדורות, ורבו בזה המבוכות והספיקות ובפרט בזמננו, וננסה לברר מעט עניין זה עד כמה שידינו יד כהה מגעת, ובתחילה נברר כמה ספיקות בגוף ההלכה ואח"כ ננסה להתבונן במציאות השכירות בזמננו ופרטיה. חלק א כמה ספיקות ונידונים בגוף ההלכה א] יסוד הדברים בדברי...
ה
  • תוכן מומלץ
ברכות
בדין ברכת היין, ואם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ - חלק א
הצעיר שבחבורה
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
318
תודות
5
בדין ברכת היין – חלק א בריש פ"ו דברכות תנן כיצד מברכין על הפירות, על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל היין הוא אומר בורא פרי הגפן, וברש"י פירש חוץ מן היין שמתוך חשיבותו קבעו לו ברכה לעצמו. ובגמ' (לה ב) מאי שנא יין אילימא משום דאשתני לעלויא אשתני לברכה והרי שמן דאשתני לעלויא ולא...
ג
שבת ויום טוב
חבורה בענין מלאכת בורר
גרינפלד
מעודכן
9 דקות זמן קריאה
צפיות
343
תודות
7
מלאכת בורר הקדמה קצרה לסוגית בורר: מהות "מלאכת ברירה" היא תיקון האוכל על ידי הוצאת הפסולת ממנו במטרה לשמור את האוכל באוצר כשהוא נקי מפסולת. מלאכה זאת נחשבת כמלאכה רק אם היא משמשת כהכנה לשימור האוכל באוצר, אך אם היא נעשית לצורך סעודה סמוכה לאכילה אין נחשבת כמלאכה אלא כהכנת אוכל לאכילה שהוא דבר...
פ
הלכה ומנהג
באיסור לא תחמוד
פלפולא חריפתא
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
217
תודות
2
באיסור לא תחמוד האם יש לא תחמוד כשמשלם ממון??? >>> האם יש לא תחמוד בפחות משוה פרוטה??? >>> האיסור לחמוד או לקחת בפועל??? >>> האם מותר לחמוד מתנה??? >>> האם יש לשותפים לא תחמוד??? >>> האם יש איסור לא תחמוד להתרים צדקה??? >>> האם יש לא תחמוד בתשמישי קדושה??? לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ לֹא תַחְמֹד...
ש
  • תוכן מומלץ
ריבית ואונאה
מאמר בענין "ריבית דברים"
שלום הלוי
מעודכן
27 דקות זמן קריאה
צפיות
316
תודות
4
הערות
2
מקור איסור ריבית דברים בגמרא בבבא מציעא (עה, ב) במשנה: "רבי שמעון אומר: יש רבית דברים; לא יאמר לו דע כי בא איש פלוני ממקום פלוני". בפשטות זה דבר אחד, שיש ריבית דברים וזה לא יאמר וכו'. וא"כ אין מדובר כאן משאילת שלום אלא משירות הודעות. וכביאור רבינו יהונתן מלוניל (בדפי הרי"ף מה, א): "כלומר שיאמר...
ש
הלכה ומנהג
דין כלאים בציצית.
שייף נפיק
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
182
תודות
5
דין כלאים בציצית. א. דין חוטי צמר בשל פשתים. במצות ציצית הותר איסור כלאים, כמבו' ביבמות ד' ע"א דדרשי' סמוכים דכתיב לא תלבש שעטנז גדילים תעשה לך, ובגמ' שם ד' ע"ב פריך דאפי' בלא סמוכין מצינן למילף דלר' ישמעאל סתם בגדים צמר ופשתים הם ואמר רחמנא עביד ליה תכלת ותכלת עמרא הוא, ומשני דבלא סמוכים ס"ד...
חזור
חלק עליון