עולם התורה ב"מדינת ישראל"

[כהן קרב]

מיד אבהיר מדוע בחרתי בכותרת דווקא במילים ב"מדינת" ישראל

עולם התורה
מעבר לצמיחה המפוארת של עולם התורה באופן כללי
חלה עליה בערכו של "בן תורה"
אם תשאלו את בני הדורות הקודמים
הם יספרו לכם
כי על פי רוב היתה זו בושה לקחת בחור ישיבה
שזו גם שאיפתו , להתמיד בלימוד התורה
תשאלו אותם גם על מספר הכוללים שהיו
אי אז לפני 70 ואפילו 60 שנה.

את אחת ממניות היסוד בעולם התורה
ניתן לזקוף 'לתפארת מדינת ישראל'
חוק הגיוס
אותו חוק שהוחק בשנותיה הראשונות
של המדינה
עת נפגשו להם במשעול הכרמים
זו לעומת זו
שתי העגלות הידועות...

חוק שלא פטר את בני הציבור החרדי על בסיס השתייכות דתית או סיבה מצפונית (בדומה לבנות)
אלא דאג שיהיו "בני ישיבות"
ושלח את הציבור התורני כולו הישר אל ספסלי בית המדרש
את התוצאות הברוכות ניתן לראות היום.

הציבור התורני בארץ גדל יחד וסביב העולם התורני
שהתפתח כאן
אלו לא רק מוסדות הלימוד אליו הוא שולח את בניו
אלא גם מאפייניו
ויסודות ההגדרה העצמית שלו.

עד כאן העולם במשקפי המציאות הנוכחית
אם ננסה ללמוד על עולם התורה
במאה ה19 בואכה המאה ה20
עד שעלה הכורת על רובו של עולם זה בארץ נוכריה
נראה כי העולם היה שונה לגמרי

היה את בעלי הבתים
והיה את ה'לומדים'
הן אמת אף חלק מן בעלי הבתים
בעלי מדרגה היו.
אמנם החינוך לא היה בהכרח
על ידי הישיבות.

אני העליתי אפשרות אחת
שהיה לה חלק ביצירת מצב (נפלא ועדין) זה
אשמח לשמוע את דעתכם
על התיאור בכלל ועל הגורמים לו בפרט

 

[איש יהודי]

על פניו גם גדולי ישראל מסכימים איתך באופן עקרוני. עיין בבנט שרצה להוריד את גיל הפטור ולא הודו לו חכמים.

 

[מה ידידות]

אני סבור כי ישנו דבר נוסף שלדעתי הוא העיקרי והוא: מקומם היהדות בא"י היה החזו"א אשר שולח ממרום כמלאך והוא אשר הפיח רוח טהרה והחדיר את השאיפה להיות 'שבתי בבית ה' כל ימי חיי' ואט אט הדבר חלחל וחדר לכל שכבות הציבור החרדי אשר רואים בלומדי התורה את ה'סיירת מטכ"ל' ואת העידית שבעידית, מכאן הגיעה גם הקמת מוסדות החינוך לבנות שהחדירו את השקפת התורה ומיטב הבנות שאיפתן להנשא לכזה אשר ישאר כל ימיו באהלה של תורה.
מה שנכון הוא שבחסד ה' עלינו למרות שהמדינה הוקמה לעקור את התורה והיהדות, תרמה רבות לכך שבחורים ישארו בהיכלי הישיבות, אין זה 'לזכותה' כי כוונתה היתה ההפך אך הקב"ה גרם והראה כיצד הלוחמים הגדולים נגד התורה תרמו לפריחת עולם התורה בבחינת 'ונהפוך הוא'.
ללא ספק זו תופעה שמימית וניסית כיצד גדל דור ענק עצום בכמות ואיכות המוסר נפשו לתורה, אכן כפי ששמעתי מהמשגיח הרב וולבה היום כל ילד חרדי שנולד יש לפניו מסלול חיים מסודר עד יום מותו חיידר ישב"ק ישב"ג כולל וכו' והוא טען שמכיוון שאין אף פעם זמן בו הוא צריך להחליט על המשך דרכו לכן אין היום גדולי תורה כפי שהיו בדור הקודם ששם היו צריכים להחליט לבחור ולמסור את הנפש, כך שאכן מצד אחד ברכה גדולה אך יתכן כי הכמות היא לעיתים על חשבון האיכות.

 

[איש יהודי]

אני סבור כי ישנו דבר נוסף שלדעתי הוא העיקרי והוא: מקומם היהדות בא"י היה החזו"א אשר שולח ממרום כמלאך והוא אשר הפיח רוח טהרה והחדיר את השאיפה להיות 'שבתי בבית ה' כל ימי חיי' ואט אט הדבר חלחל וחדר לכל שכבות הציבור החרדי אשר רואים בלומדי התורה את ה'סיירת מטכ"ל' ואת העידית שבעידית, מכאן הגיעה גם הקמת מוסדות החינוך לבנות שהחדירו את השקפת התורה ומיטב הבנות שאיפתן להנשא לכזה אשר ישאר כל ימיו באהלה של תורה.
מה שנכון הוא שבחסד ה' עלינו למרות שהמדינה הוקמה לעקור את התורה והיהדות, תרמה רבות לכך שבחורים ישארו בהיכלי הישיבות, אין זה 'לזכותה' כי כוונתה היתה ההפך אך הקב"ה גרם והראה כיצד הלוחמים הגדולים נגד התורה תרמו לפריחת עולם התורה בבחינת 'ונהפוך הוא'.
ללא ספק זו תופעה שמימית וניסית כיצד גדל דור ענק עצום בכמות ואיכות המוסר נפשו לתורה, אכן כפי ששמעתי מהמשגיח הרב וולבה היום כל ילד חרדי שנולד יש לפניו מסלול חיים מסודר עד יום מותו חיידר ישב"ק ישב"ג כולל וכו' והוא טען שמכיוון שאין אף פעם זמן בו הוא צריך להחליט על המשך דרכו לכן אין היום גדולי תורה כפי שהיו בדור הקודם ששם היו צריכים להחליט לבחור ולמסור את הנפש, כך שאכן מצד אחד ברכה גדולה אך יתכן כי הכמות היא לעיתים על חשבון האיכות.

גדולה הסרת טבעת יותר מארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שנתנבאו להם לישראל.
(ברור שהם לא כיוונו לזה, גם המן לא כיוון לזה)

אגב, אני עם שאלה אחרת בנושא העובדים כיום (אני לא מדבר על אלו הנקראים חרדים חדשים מודרניים וכדו, אלא על בוגר ישיבה המל לפרנסתו ונמצא בכולל ערב וכדו) איך צריך להיות היחס לזה (לא ליחיד אלא לרעיון, זהו פתרון למי שקשה לו בפרנסה / מתקשה בלימוד / סיבה אחרת?) כי כשהיינו ציבור קטן אזי השוליים (לא כזלזול אלא לעומת המיינסטרים המרכז האברכים) היו קטנים ופחות צריכים התייחסות, ואילו כיום כבר מלפני עשור ויותר אנחנו רואים שמי שמיסד את עצמו ופנה לעבודה בצורה עצמאית ובלי הכרה הרבה נפלו, אולי אם זה יהיה עם הכרה שיש גם כזו אופציה (ונכון יש מצב שזה יורד ספסל מאלו המתנדנדים בשערי הכולל, ומאידך ייטיב עם הציבור הנצרך לזה) אולי זה יגרום גם לעובדים להתרומם יותר (כשבן אדם מרגיש בוג ב מהר מאוד הוא נייה סוג ג וכן הלאה, אבל אם מצליחים לשמר אותו כסוג א רק ככזה שמפרנס את משפחתו בקדושה זה יגרום לו להשאר ברמה תורנית נאותה)