מגילה נזדעזע ארץ ישראל ת"ק פרסה

[י"ג מידות]

מה כוונת הגמ' בביטוי נזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה
מצינו זאת הרבה בגמרא.

 

[זרח לווין]

מהתוס' ר"ה כג,ב מבואר שזה שיעורה של א"י לכל צד עיי"ש

 

[י"ג מידות]

מהתוס' ר"ה כג,ב מבואר שזה שיעורה של א"י לכל צד עיי"ש

נ.ב בגמ. במגילה כתוב ארבע מאות ולא ת"ק פרסה

 

[זרח לווין]

בביטוי נזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה

נ.ב בגמ. במגילה כתוב ארבע מאות ולא ת"ק פרסה

קו' כדברי התוס'

 

[זרח לווין]

מה כוונת הגמ' בביטוי נזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה

עי' בגור אריה עה"ת בראשית כח,יג דוק

 

[י"ג מידות]

עי' בגור אריה עה"ת בראשית כח,יג דוק

[יט] קפל הקב"ה כל הארץ תחתיו. דאם לא כן מאי "הארץ אשר אתה שוכב עליה", דמאי רבותא ליתן לו הארץ אשר שכב עליה. ויש מקשין איך שייך לומר שיהיה כל הארץ תחתיו, ואין זה קשיא, כי יש להבין כי ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה, והנה יסוד של ד' מאות הוא ד', וכל דבר בעולם נכנס תחת יסוד שלו. ורוצה לומר בדבור זה שאמר הקב"ה "הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה" היה מקפל כל הארץ, אשר היא ד' מאות פרסה, בארבע אמות של יעקב, שהוא יסוד של ד' מאות, ואמר "הארץ אשר אתה שוכב עליה לך אתננה". ובלא זה נמי לא קשה, ואין להאריך:

מה אתה רוצה להגיד בזה?

 

[זרח לווין]

מה אתה רוצה להגיד בזה?

א. שד' מאות הם כנגד ד' יסודות וכו'
ב. מש"כ

ואין להאריך

...