מתנה ומכר (1 צופה)

[הלמדן]

מאן דהו יכול למנות את החילוקים שישנם בין מכירה למתנה.

 

[דוד רוטנברג]

מכירה על תנאי.

 

[דבר היושר]

א. תליוהו וזבין דמהני לעומת תלויהו ויהיב דלא מהני.
ב. לר"י דס"ל מעות קונות ה"מ במקום דאיכא מעות כבמכר, אבל בזכיה ומתנה דליכא מעות אף הוא מודה שמשיכה קונה מדאורייתא.

 

[דבר היושר]

תשע חילוקים נוספים שיש בין מכר למתנה.

א. במתנה סגי באומדנא כל דהו (ואף שזה דברים שבלב) ובמכר לא מהני באף מקום (ש"ע רמ"א חו"מ רז).

ב. דין עני המהפך שאמרינא דנא' דווקא במכר ולא במתנה (ש"ע חו"מ רלז).

ג. לא מהני לקנותו בקנין כסף (תוס' ע"ז עא.) וידוע לבאר טעמו דסבירא ליה כהסמ"ע שהכסף עומד כפירעון וזהו לא שייך במתנה.

ד. מתנה אדם נותנה בלב שלם (קידושין כו.) בניגון למכר שמדקדק.

ה. לא מועיל לקנות מתנה על מנת להחזיר בחליפין (תוס' ערכין כט:) ואדרבה, אולי זהו דין דווקא במתנה על מנת להחזיר.

ו. אסור לתת מתנה לגוי משום 'לא תחנם' (ע"ז כ.) ואילו במכר פשיטא שמותר.

ז. לא מועיל לקנות מתנה בארבע אמות (רש"י ב"מ י.) ולכאורה זהו דוקא שם שכל ענין קנין ארבע אמות הוא מתקנת חכמים.

ח. האם יש את הלכות השליחות כאשר אדם שולח שליח למתנה שהרי במתנה יש שאומרים שצריך רק את כוונת הקונה (אבהע"ז פ"ב משכנים ה"י).

 

[יהודי פשוט]

במתנה בעין יפה היא נותן משא"כ במכר נפק"מ לגבי שדה ודרך לשדה.
בר מצרא אין במתנה משא"כ במכר.

 

[מחזה אברהם]

בעל שנותן לאשתו מתנה אינו אוכל פירות ובמכר אוכל פירות (ב"ב נ"א ב')