פורים מדוע פורים יוצא בדרך כלל בפרשת כי תשא?

[גרינפלד]

פורים בד"כ יוצא בפרשת כי-תשא, ובפרשה זו מצאנו מספר דברים הקשורים לפורים:

1. השקלים, שהקב"ה הקדים את שקלי ישראל לשקלי המן.
2. מר דרור - תרגום "מירא דכיא", והגמ' בחולין (קלט, ב) אומרת שזהו רמז למרדכי מן התורה.
3. "וקרא לך ואכלת מזבחו" - עי' ע"ז ח' א', וכאן נהנו מסעודתו של אותו רשע.
4. "כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית" - הגמ' בגיטין ס' ב' אומרת שהקב"ה כרת ברית על התורה שבעל פה ושקשה ללומדה, ובתנחומא כתוב ש"הדור קבלוה מאהבה" - זה על התורה שבעל פה.

 

[געגועים]

פורים בד"כ יוצא בפרשת כי-תשא, ובפרשה זו מצאנו מספר דברים הקשורים לפורים:

1. השקלים, שהקב"ה הקדים את שקלי ישראל לשקלי המן.
2. מר דרור - תרגום "מירא דכיא", והגמ' בחולין (קלט, ב) אומרת שזהו רמז למרדכי מן התורה.
3. "וקרא לך ואכלת מזבחו" - עי' ע"ז ח' א', וכאן נהנו מסעודתו של אותו רשע.
4. "כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית" - הגמ' בגיטין ס' ב' אומרת שהקב"ה כרת ברית על התורה שבעל פה ושקשה ללומדה, ובתנחומא כתוב ש"הדור קבלוה מאהבה" - זה על התורה שבעל פה.

5. ובעא קב"ה לשיצאה לשונאי ישראל, ולמישבק למרדכי דלא חטא, לאפקא מיניה עם סגי, כדאמר למשה רבינו ע"ה ועתה הניחה לי ואעשה אותך לגוי גדול וכו', ומרדכי עבד כדעבד משה רבינו ע"ה, ומסר נפשיה למיתה, דאמר אי פתורא דתלת רגלין לא יכיל למיקם כו'. (ספר מגיד מישרים ויקהל)

6. חלבנה בגי' המן (האריז"ל)​

 

[גרינפלד]

והוסיפו בזה במקו"א:

1. 'כי לא תשחוה לאל אחר' (לד יד) , ובזוה"ק בראשית (כט) 'עמלק איהו חויא בישא אל אחר', וכידוע שעמלק בגמטריה 'אל אחר'.
2. פורים ככיפורים, וביוה"כ הקב"ה מחל על חטא העגל.
3. כמדומה שיש ר' צדוק הכהן שתשועת פורים - היא בזכות ההבטחה שנאמרה למשה לאחר חטא העגל.