פסח, חודש ניסן מדוע נקראה מכת דבר "היד חזקה"?

[גרינפלד]

אולי יבאר מר למה מכת דבר מתייחדת במידת היד החזקה יותר משאר מכות, ולמה חרב (שזה בכורות להרבה ראשונים) מתייחד דווקא במידת זרוע נטויה יותר משאר מכות.

כמדומה שהראשונים מקשרים לזה שהדבר יכול לפגוע גם בבני אדם, ואינני זוכר בדיוק מה התירוץ.

 

[הצעיר שבחבורה]

כמדומה שהראשונים מקשרים לזה שהדבר יכול לפגוע גם בבני אדם, ואינני זוכר בדיוק מה התירוץ.

שני המכות הללו, הם המכות היחידות שנעשו בכדי להמית, בדבר את הבהמות, ובמכת בכורות את הבכורים.

 

[מביט ומשיב]

שני המכות הללו, הם המכות היחידות שנעשו בכדי להמית, בדבר את הבהמות, ובמכת בכורות את הבכורים.

אז אולי הפוך, אולי זרוע זה דבר ויד זה חרב?
כמובן שמהפסוקים מוכח לא כך, אך הא גופא, מה ההבנה בזה?

 

[מביט ומשיב]

בנותן טעם להוסיף ביאור למה התייחדו מכות דם דבר ובכורות יותר משאר המכות, ונראה לומר שהם המכות היחידות שהיו לא רק נגד המצרים אלא גם נגד אלהיהם.

 

[הצעיר שבחבורה]

אז אולי הפוך, אולי זרוע זה דבר ויד זה חרב?

מן הסתם 'זרוע נטויה' הוא יותר קשה מ'יד חזקה' וכפי שנראה מן הפסוק.
ו'מכת בכורות' קשה מן ה'דבר'.

 

[מביט ומשיב]

מן הסתם 'זרוע נטויה' הוא יותר קשה מ'יד חזקה' וכפי שנראה מן הפסוק.
ו'מכת בכורות' קשה מן ה'דבר'.

זכורני שיד זה שמאל וזרוע זה ימין, מישהו זוכר מקור לכך?

 

[גרינפלד]

זכורני שיד זה שמאל וזרוע זה ימין, מישהו זוכר מקור לכך?

מנחות דף לו עמוד ב:
ת"ר ידך זו שמאל אתה אומר שמאל או אינו אלא ימין תלמוד לומר (ישעיהו מח, יג) אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים ואומר (שופטים ה, כו) ידה ליתד תשלחנה וימינה להלמות עמלים ואומר (תהלים עד, יא) למה תשיב ידך וימינך מקרב חיקך כלה.

מיהו "זרוע עוזו" - זו שמאל, עי' נזיר ג' ב' זו תפילין, ועי' במפרש שעוזו זה תפילין.

ועי' בפסוק "לך זרוע עם גבורה תעוז ידך תרום ימינך".

 

[מביט ומשיב]

יש ממקור שזרוע זה ימין? (אולי ילפינן מזרוע בשלה...)