לשוה"ק במשנת הגר"מ שפירא זצ"ל,

[לשמוע ללמוד]

ידועה דרכו של הגר"מ בביאור המילים ושורשם בלשוה"ק, אשכול זה נועד לבי' מילים ע"פ דרכו,

 

[לשמוע ללמוד]

כל מילה שמופיע בה צירוף האותיות, קצ, עניינה סוף וסיום,
כגון: קוץ, קיץ, הקיץ, עוקץ, קצר, קץ, מוקצה,

 

[לשמוע ללמוד]

"שקל", עניינו משקל, באמצעותו כל דבר נשקל ונמדד,

 

[לשמוע ללמוד]

כסף, עניינו כסיפה, הוא אמצעי ואינו ששוה ערך בפנ"ע,
זהב לעומתו, מלשון, זה הב, שהוא נדרש ומבוקש בפנ"ע,

 

[לשמוע ללמוד]

השורש ספר, עניינו גילוי, כגון להסתפר, - גילוי השיער. עיר ספר, - העיר הקרובה לגבול {העיר המגולה}. סיפור, - עניינו גילוי. וכן ספר.

 

[הצעיר שבחבורה]

להסתפר, - גילוי השיער.

גילו מקום השיער, כנראה.

 

[אמת נהדרת]

זכורני בשמו שורש פר, עניינו התרחבות, פרץ, פרא, פרוז, פרוס, פרש,

 

[הצעיר שבחבורה]

מוקצה

כיצד?

 

[אמת נהדרת]

כיצד?

עומד לדבר מסויים

 

[הצעיר שבחבורה]

עומד לדבר מסויים

במובן סוף וסיום?

 

[אמת נהדרת]

במובן סוף וסיום?

סיום ומסויים זה לא אתו מובן?

 

[הצעיר שבחבורה]

סיום ומסויים זה לא אתו מובן?

אדרבה, פרש לי כיצד.

 

[אמת נהדרת]

סיום תגובה פירושה להעמידה בצורה מוגדרת
להשאיר תגובה מסוימת פירושה תגובה מוגדרת

 

[הצעיר שבחבורה]

סיום תגובה פירושה להעמידה בצורה מוגדרת
להשאיר תגובה מסוימת פירושה תגובה מוגדרת

איך זה מתפרש במובן של סוף?

 

[אמת נהדרת]

איך זה מתפרש במובן של סוף?

סוף הוא ג"כ לגדר

 

[פסיק פומיה]

חוב משמעו הסתר ופרעון משמעו גילוי כמו '' ופרע ראש האשה''

 

[הצעיר שבחבורה]

פרעון משמעו גילוי

ספר, עניינו גילוי

ומה עניין ספר אצל פרע?

 

[פסיק פומיה]

ומה עניין ספר אצל פרע?

לי זכור זאת כהסבר מדוע השער הוא דינים, שיש בקציצה של שער בחינה של גילוי וממילא כשאתה מגלה ומעמיד משהו אתה בהכרח נותן לו גדר.

 

[הצעיר שבחבורה]

לי זכור זאת כהסבר מדוע השער הוא דינים, שיש בקציצה של שער בחינה של גילוי וממילא כשאתה מגלה ומעמיד משהו אתה בהכרח נותן לו גדר.

לא הבנתי איך מר מיישב את שאלתי.

 

[פסיק פומיה]

לא הבנתי איך מר מיישב את שאלתי.

לא באתי ליישב שאלתך, אלא באתי לבאר אחרת מהנכתב לעיל בביאור המילה ספר כפי איך שזכור לי ששמעתי מהגר''מ זיע''א