איך אתה יודע שזה רשע? אולי זה תינוק שנשבה?אני גר בשכונה מתחרדת.
שאלתי, האם צריך להיזהר מתי שעוברים את הכביש שאני לא גורם לנהג חילוני (פלילי - כך היה מכנה ר' אריה שכטר ז"ל) לעצור,
או שזה בחינת הַלְעִיטֵהוּ לָרָשָע וְיָמוֹת
היינו כי בכל אופן לא ישמע אלינו ויסע לו לדרכו ר"ל.שאין שום ענין למנוע חילולי שבת ממי שנוסע במכונית
לא הבנתי, לתינוק שנשבה מותר לנסוע בשבת?.איך אתה יודע שזה רשע? אולי זה תינוק שנשבה?
לא שכיח, ואפי' את"ל שכיח, אין לדבר סוף, ונתת דבריך לשיעורין.או אולי זה רשע שעכשיו נוסע משום פיקוח נפש?
מנין?.ולגופו של ענין, אין מצווה של "הלעיטהו לרשע", אלא שלא צריך להתחשב בזה.
אבל אם אפשר בקלות לא לגרום לזה - בוודאי שעדיף, בפרט כשאין וודאות שזה רשע.
לתינוק שנשבה אין את הענין של הלעיטהו לרשע.לא הבנתי, לתינוק שנשבה מותר לנסוע בשבת?.
שכיח. ואין חשש של שיעורין בזה.לא שכיח, ואפי' את"ל שכיח, אין לדבר סוף, ונתת דבריך לשיעורין.
איפה כתובה המצווה הזאת?מנין?.
כלפי לייא?.איפה כתובה המצווה הזאת?
תראה מה כתבתי:כלפי לייא?.
ולגופו של ענין, אין מצווה של "הלעיטהו לרשע", אלא שלא צריך להתחשב בזה.
אבל אם אפשר בקלות לא לגרום לזה - בוודאי שעדיף, בפרט כשאין וודאות שזה רשע.
גם כשא"א בע"א אסור, ומר כתב-לתינוק שנשבה אין את הענין של הלעיטהו לרשע.
ותו לא?!.אם אפשר בקלות לא לגרום לזה - בוודאי שעדיף
זה באופן שזה רשע.ותו לא?!.
הגרי"ש אחז שחילוני שגר בארץ, אינו נחשב תינוק שנשבהזה באופן שזה רשע.
אם יש זה תינוק שנשבה, בוודאי שאסור להכשילו.
אמת. ויעו' בדברי הגר''י דרזי שליט''א בספר שבות יצחק מאמרים שונים בענין תינוק שנשבההגרי"ש אחז שחילוני שגר בארץ, אינו נחשב תינוק שנשבה
ויש גם כאלה שאינם סוברים כךהגרי"ש אחז שחילוני שגר בארץ, אינו נחשב תינוק שנשבה
אודה למקור מפורשויש גם כאלה שאינם סוברים כך
החזו''א בספראודה למקור מפורש
הגריש"א אומר שהחזון איש לא דיבר על זמנינוהחזו''א בספר
ראית את השבות יצחק ששמתי בהודעה למעלה?
אבל בחו''ש ועוד מהרבנים נקטו דברי החזו''א גם האידנא וכנודעהגריש"א אומר שהחזון איש לא דיבר על זמנינו
ראיתי השבות יצחק, יפה מאוד
מי שהולך לאור החו"ש ועוד מהרבנים, אה"נ...אבל בחו''ש ועוד מהרבנים נקטו דברי החזו''א גם האידנא וכנודע