פורים למה אחשוורוש לא חשש שאסתר תבקש על בנין בית המקדש?

[שלמה דייטש]

פרק ט פסוק יב

וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ לְאֶסְתֵּ֣ר הַמַּלְכָּ֗ה בְּשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֡ה הָרְגוּ֩ הַיְּהוּדִ֨ים וְאַבֵּ֜ד חֲמֵ֧שׁ מֵא֣וֹת אִ֗ישׁ וְאֵת֙ עֲשֶׂ֣רֶת בְּנֵֽי־הָמָ֔ן בִּשְׁאָ֛ר מְדִינ֥וֹת הַמֶּ֖לֶךְ מֶ֣ה עָשׂ֑וּ וּמַה־שְּׁאֵֽלָתֵךְ֙ וְיִנָּ֣תֵֽן לָ֔ךְ וּמַה־בַּקָּשָׁתֵ֥ךְ ע֖וֹד וְתֵעָֽשׂ

לא כתוב שהוא הגביל אותה עד חצי המלכות
ובפרט שהוא כבר ידע שהיא יהודית, אז היה עליו לחשוש עוד יותר

 

[בחקתיך אשתעשע]

פרק ט פסוק יב

לא כתוב שהוא הגביל אותה עד חצי המלכות
ובפרט שהוא כבר ידע שהיא יהודית, אז היה עליו לחשוש עוד יותר

כי הוא כבר הודיע לה מקודם לכן שלזה הוא לא יסכים.

 

[שלמה דייטש]

3 פעמים הוא אומר לה עד חצי המלכות (פרק ה פסוק ג - כשהיא הגיעה לקרוא לו לסעודה הראשונה, פרק ה פסוק ו - בסעודה הראשונה, פרק ז פסוק ב בסעודה השניה) ורק אז הוא לא אומר לה עד חצי המלכות, האם אין זה אומר דרשני?

 

[הרועה בשושנים]

3 פעמים הוא אומר לה עד חצי המלכות (פרק ה פסוק ג - כשהיא הגיעה לקרוא לו לסעודה הראשונה, פרק ה פסוק ו - בסעודה הראשונה, פרק ז פסוק ב בסעודה השניה) ורק אז הוא לא אומר לה עד חצי המלכות, האם אין זה אומר דרשני?

בתרגום מבואר שבפעם השלישית אמר לה שמסכים לה לבנות את בית המקדש עד שיגדל דריווש בנך.