כיצד מגיע התיקון, אם שקועים במ"ט שערי טומאה

[מתחילים מחדש]

כידוע בני ישראל ירדו למצרים, כדי להעלות משם את ר"ב ניצוצין קדישין.
וצריך עיון והבנה, הרי בנ"י ירדו פלאות במצרים, והגיעו עד מ"ט שערי טומאה, וחטאו בעבודה זרה וכדו'. א"כ איך יכלו להעלות הניצוצות לשורשן.

וביאור הענין, עפ"י ד' האריז"ל, שעצם זה שישראל משועבדים לגויים, זה פועל שישראל נוטלין את החלק הטוב של הגויים.
ובזה פירש האריז"ל הפסוק בקהלת "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בְּאָדָם לְרַע לוֹ." שהכוונה שהאדם בליעל שולט על האדם בקדושה וזה לרע לו.
ובשפ"א מוסיף "לרע לו" - שהאדם בליעל נשאר רק עם חלק הרע.

 

[מתחילים מחדש]

כידוע בני ישראל ירדו למצרים, כדי להעלות משם את ר"ב ניצוצין קדישין.
וצריך עיון והבנה, הרי בנ"י ירדו פלאות במצרים, והגיעו עד מ"ט שערי טומאה, וחטאו בעבודה זרה וכדו'. א"כ איך יכלו להעלות הניצוצות לשורשן.

וביאור הענין, עפ"י ד' האריז"ל, שעצם זה שישראל משועבדים לגויים, זה פועל שישראל נוטלין את החלק הטוב של הגויים.
ובזה פירש האריז"ל הפסוק בקהלת "עֵת אֲשֶׁר שָׁלַט הָאָדָם בְּאָדָם לְרַע לוֹ." שהכוונה שהאדם בליעל שולט על האדם בקדושה וזה לרע לו.
ובשפ"א מוסיף "לרע לו" - שהאדם בליעל נשאר רק עם חלק הרע.

ובזה יבואר התימה הגדולה. כי אנחנו בגלות קרוב לאלפיים שנה, ומצב היהדות רק יורדת ויורדת, ואיך נעשה התיקונים.
ועפ"י הנ"ל מבואר כמין חומר. ודו"ק.