פסחים כיצד ומדוע לומדים תחיית המתים מהפסוק וְשַׂמְתָּ מִשְׁעַנְתִּי עַל פְּנֵי הַנָּעַר

[געגועים]

אמר ר' שמואל בר נחמני א''ר יונתן עתידים צדיקים שיחיו מתים, שנאמר (זכריה ח, ד) עוד ישבו זקנים וזקנות ברחבות ירושלם ואיש משענתו בידו מרוב ימים, וכתיב (מלכים ב ד כט) וְשַׂמְתָּ מִשְׁעַנְתִּי עַל פְּנֵי הַנָּעַר. [פסחים סח.]

קשה כיצד לומדים תחיית המתים מפסוק זה, והלוא לבסוף לא היה תחיית המתים במשענתו ככתוב וַיָּשֶׂם אֶת הַמִּשְׁעֶנֶת עַל פְּנֵי הַנַּעַר וְאֵין קוֹל וְאֵין קָשֶׁב

וגם למאמר חז"ל שהחייה גיחזי במשענתו את האריה או את הכלב המת, עדיין צריך להבין למה נלמד תחיית המתים מתחייה של בעלי חיים, ועוד בידו של גיחזי?​

 

[הצעיר שבחבורה]

קשה כיצד לומדים תחיית המתים מפסוק זה, והלוא לבסוף לא היה תחיית המתים במשענתו ככתוב וַיָּשֶׂם אֶת הַמִּשְׁעֶנֶת עַל פְּנֵי הַנַּעַר וְאֵין קוֹל וְאֵין קָשֶׁב

למעשה מוכח שם שיש כח במשענת להחיות.

 

[אחד יחיד]

למעשה מוכח שם שיש כח במשענת להחיות.

וליתר דיוק, מוכח שם שיש קשר הדוק בין משענת לתחית המתים.

 

[אמת נהדרת]

וליתר דיוק, מוכח שם שיש קשר הדוק בין משענת לתחית המתים.

מה גם שמשענת משמעותה תוסף כח חיצונית כעין תחית המתים שהיא תוספת חיות לאדם שכבר מת.