ה' לא רוצה מאיתנו לא 'שאור' ולא 'דבש'. אז מה כן?

[המאושר!]

היום כשזכיתי לסיים את אמירת הקטורת במילים: "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אישה לה'", נזכרתי ביסוד עמוק שאמר לי אחד מרבותיי:

ה' לא צריך ממך 'שאור' – חמיצות ועצבים יתרים בקיום תורתו ומצוותיו. וגם לא צריך ממך 'דבש' – מתיקות ושמחה יתירה שמגיעים ממקום של ישות וגאווה.

ה' צריך ממך דבר אחד פשוט: שתעבוד אותו כמו שהוא רוצה – לא כמו שנראה לך בהבנה שלך.
לפעמים, אנשים מוסיפים החמרות והידורים לא בגלל יראת שמיים, אלא כי רק כך הם מרגישים בעלי ערך. אבל ה' לא מחפש את ההוספות שבאות מתוך ישות וגאווה.

לכן, מיד אחר כך אנחנו אומרים את פסוקי "ה' צבאו"ת עמנו, משגב לנו, אלוקי יעקב סלה!". לומר לך – מה ה' כן רוצה ממך? את ההכרה הפשוטה שהוא איתך תמיד תמיד, אך ורק מסיבת היותו הטוב המוחלט, ושרק לכן הוא הוריד אותנו לעולם – כדי שנכיר בו בפשטות ובתמימות.

כי מי שלא מוכן להתבטל לזה, ומחפש תירוצים והסברים אחרים לקיומו בעולם, מוסיף ומשנה במצוות – אבל מפספס את הנקודה הכי עמוקה.

 

[המאושר!]

כמובן, שאין בכוונתי לקרר מלהוסיף חומרות והידורים. רק בכוונתי כן לעורר על שימת הלב על הנקודה העיקרת והמרכזית.

 

[מתחילים מחדש]

היום כשזכיתי לסיים את אמירת הקטורת במילים: "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אישה לה'", נזכרתי ביסוד עמוק שאמר לי אחד מרבותיי:

ה' לא צריך ממך 'שאור' – חמיצות ועצבים יתרים בקיום תורתו ומצוותיו. וגם לא צריך ממך 'דבש' – מתיקות ושמחה יתירה שמגיעים ממקום של ישות וגאווה.

ה' צריך ממך דבר אחד פשוט: שתעבוד אותו כמו שהוא רוצה – לא כמו שנראה לך בהבנה שלך.
לפעמים, אנשים מוסיפים החמרות והידורים לא בגלל יראת שמיים, אלא כי רק כך הם מרגישים בעלי ערך. אבל ה' לא מחפש את ההוספות שבאות מתוך ישות וגאווה.

לכן, מיד אחר כך אנחנו אומרים את פסוקי "ה' צבאו"ת עמנו, משגב לנו, אלוקי יעקב סלה!". לומר לך – מה ה' כן רוצה ממך? את ההכרה הפשוטה שהוא איתך תמיד תמיד, אך ורק מסיבת היותו הטוב המוחלט, ושרק לכן הוא הוריד אותנו לעולם – כדי שנכיר בו בפשטות ובתמימות.

כי מי שלא מוכן להתבטל לזה, ומחפש תירוצים והסברים אחרים לקיומו בעולם, מוסיף ומשנה במצוות – אבל מפספס את הנקודה הכי עמוקה.

וכך מובא מהבני יששכר זי"ע שאמר "גילוי אליהו אינו מצוה", והכוונה לכאו' כנ"ל.

 

[המאושר!]

וכך מובא מהבני יששכר זי"ע שאמר "גילוי אליהו אינו מצוה", והכוונה לכאו' כנ"ל.

ממש כך.

שכוייח גדול על ההוספה.