עירובין היסט הזב - מחמת רעדה טהור

[הצעיר שבחבורה]

כתב הר"ש (זבים ד ג) "מכח רעדה דאותו דבר שהכה בו נענע אך לא זז ממקומו טהור מה שעליו אף על פי שניסט מה שעליו טהור"

והחזו"א (זבים ג ט) כ' בדעת הר"ש "ונרעד הראשון והשני ניסט פליגי וקיי"ל דטמא"

ומדברי הר"ש משמע דטהור בכה"ג, ואפשר דהוא רק לר"נ ור"ש ורבנן פליגי עליה, אבל בגמ' איתא "אמר אביי דכ"ע כו' מחמת רעדה טהור והכא ברעדה מחמת כחו עסקינן ובהא קמיפלגי וכו'

וצ"ע

 

[שייף נפיק]

יעוי' בגאון יעקב שם שכ' דלר"ש לא גרסי' דכו"ע מודו אלא דכו"ע היסט מחמת כוחו טמא והכא ברעדה מחמת כוחו עסקי וכו'.
וכן נר' גי' ר"ח שם.

 

[הצעיר שבחבורה]

יעוי' בגאון יעקב שם שכ' דלר"ש לא גרסי' דכו"ע מודו אלא דכו"ע היסט מחמת כוחו טמא והכא ברעדה מחמת כוחו עסקי וכו'.
וכן נר' גי' ר"ח שם.

בחזו"א בתו"ד כ' "והלשון קשה לישב ואולי גרס לי' הר"ש בלשון אחרת".