האם מופיע לשון "אחזו" בספרים?

[מתחילים מחדש]

יש מטבע לשון שכותבים, הוא לא "אחז" מפלוני, החסידים "אחזו", כאן "אוחזים".
באידיש אומרים בכגון דא, ער האט נישט "געהאלטן" וכדו', השאלה אם אכן יש מילה כזו בלה"ק, ואיפה זה מוזכר בספרים קדמונים.

 

[אמת נהדרת]

יש מטבע לשון שכותבים, הוא לא "אחז" מפלוני, החסידים "אחזו", כאן "אוחזים".
באידיש אומרים בכגון דא, ער האט נישט "געהאלטן" וכדו', השאלה אם אכן יש מילה כזו בלה"ק, ואיפה זה מוזכר בספרים קדמונים.

נראה ששורש המילה הוא חזיון או בארמית חזיא כאומר רואה אני כך את הדבר.

 

[מתחילים מחדש]

נראה ששורש המילה הוא חזיון או בארמית חזיא כאומר רואה אני כך את הדבר.

מהיכן נראה? זה סברא שהעלית עכשיו?

 

[אמת נהדרת]

נראה ששורש המילה הוא חזיון או בארמית חזיא כאומר רואה אני כך את הדבר.

או דהוא מלשון תפיסה ותפוס לשון אחרון

 

[גנזי נסתרות]

בספרים כתוב תמיד בלשון סברא, סבירא ליה , סבר , וכדו' וכנראה השתרש מלשון האידיש ש"געהאלטן" זה התרגום המילולי של "אחז"

 

[מתחילים מחדש]

או דהוא מלשון תפיסה ותפוס לשון אחרון

השאלה הוא אם כבר מוזכר בספרים קדומים.
כי אם לא, ברור שזה תרגום של געהאלטן.

 

[דבר היושר]

ביאור המילה 'אוחז ממנו' אני מעריך אותו ומחזיק ממנו, ב"אוחז ממנו" יש אותו השימוש שיש ב"מחזיק ממנו" שרווח בכלל הציבור.

 

[אמת נהדרת]

השאלה הוא אם כבר מוזכר בספרים קדומים.
כי אם לא, ברור שזה תרגום של געהאלטן.

איך משתמשים במילה הזאת ביידיש בעוד משפטים?

 

[מתחילים מחדש]

ביאור המילה 'אוחז ממנו' אני מעריך אותו ומחזיק ממנו, ב"אוחז ממנו" יש אותו השימוש שיש ב"מחזיק ממנו" שרווח בכלל הציבור.

"מחזיק" ממנו כן מובא בספרים קדומים?

 

[מתחילים מחדש]

איך משתמשים במילה הזאת ביידיש בעוד משפטים?

ביי חסידים האט מען געהאלטן.
ביי ליטווישע האט מען נישט געהאלטן.
רבי משה הלל האלט שטארק פון.

 

[אמת נהדרת]

ביי חסידים האט מען געהאלטן.
ביי ליטווישע האט מען נישט געהאלטן.
רבי משה הלל האלט שטארק פון.

אולי תביא גם תרגום מדויק לעברית.

 

[מתחילים מחדש]

אולי תביא גם תרגום מדויק לעברית.

אצל החסידים אחזו. [אם יש מילה כזה...]
אצל הליטאים לא אחזו
רבי משה מעריך באופן חזק

 

[ידיעת התורה]

שניים אוחזין וכו' זה גם לשון של החזקה
ולכאו' הביטוי "מחזיק ממנו" שורשו בתפיסה
כגון הביטוי "תפיסת עולם" דהיינו שאני תפוס ומוחזק בידי דעה ש...

 

[מתחילים מחדש]

חזקה והערכה הם לכאו' שני דברים שונים לגמרי, ובאידיש יש למילה "האלטן" ב' משמעויות, א - הערכה ב - תפיסה, החזקה.

 

[מידה טובה]

יש מטבע לשון שכותבים, הוא לא "אחז" מפלוני, החסידים "אחזו", כאן "אוחזים".
באידיש אומרים בכגון דא, ער האט נישט "געהאלטן" וכדו', השאלה אם אכן יש מילה כזו בלה"ק, ואיפה זה מוזכר בספרים קדמונים.

השאלה היא האם יש כזאת מילה, או האם היא משמשת גם לתיאור שהזכרת?

 

[י"ג מידות]

נסה לשאול חילוני "מה אתה אוחז" הוא לא יבין מה אתה רוצה ממנו,

 

[מידה טובה]

נסה לשאול חילוני "מה אתה אוחז" הוא לא יבין מה אתה רוצה ממנו,

אלא מה תשאלו?

 

[י"ג מידות]

אלא מה תשאלו?

מה אתה סובר,

 

[מידה טובה]

מה אתה סובר,

הוא אשר שאלתי:

השאלה היא האם יש כזאת מילה, או האם היא משמשת גם לתיאור שהזכרת?

 

[מתחילים מחדש]

השאלה היא האם יש כזאת מילה, או האם היא משמשת גם לתיאור שהזכרת?

כהיום נוהגים להשתמש עם מלה זו.
שאלתי הוא אם יש מילה כזו בנוגע להערכה.
בוודאי שיש מלה זו בנוגע לתפיסה - שנים "אוחזין" בטלית.