דיבור בלי להזיז השפתים

[שלומי]

יש יהודי נחמד בשם ר' שרגי [יואל חרך] שעושה הרבה הצגות לילדים,
ויש לו הצגה עם בובה בצורת דיבור מהבטן ,
דהיינו הוא מדבר בקול של הבובה, בלי ששפתיו נעות, ואפילו באותיות בומ'פ [מי שלא מאמין אשלח לו קישור]
ונסתפקתי, אם הוא יקרא את המגילה באופן כזה, האם יצא ידי חובה או שחייב ביטוי שפתיים?

 

[מתיקות התורה]

מדוע שלא יועיל, קול יש כאן דיבור של אדם יש כאן, אלא מה אינו מזיז שפתיו, מאי איכפ"ל?

 

[מתחילים מחדש]

יש להעיר מדין קוסם, שזה אפילו באחיזת עיניים.
[אכן אין זה מגוף האשכול, אך חייבין לציין הדיןף להסיר מכשול].

 

[הרב מרודוש]

יש יהודי נחמד בשם ר' שרגי [יואל חרך] שעושה הרבה הצגות לילדים,
ויש לו הצגה עם בובה בצורת דיבור מהבטן ,
דהיינו הוא מדבר בקול של הבובה, בלי ששפתיו נעות, ואפילו באותיות בומ'פ [מי שלא מאמין אשלח לו קישור]
ונסתפקתי, אם הוא יקרא את המגילה באופן כזה, האם יצא ידי חובה או שחייב ביטוי שפתיים?

אני מכיר מששהו שמדבר כך בזמנים שאסור לדבר....
ונסתפקתי כנ"ל

 

[צריך עיון]

יעו' בסנהדרין דס''ה גבי מגדף 'עקימת שפתיו הוי מעשה' וכן בב''מ ד''צ ע''ב גבי חסמה בקול משמע דהמעשה בדיבור הוא עקימת שפתיים.
ואי משכח''ל דיבור בלא עקימת שפתיים תקשי דשוב יחשב אין בו מעשה.
ולכאו' זו ראיה גדולה

 

[אחד יחיד]

יעו' בסנהדרין דס''ה גבי מגדף 'עקימת שפתיו הוי מעשה' וכן בב''מ ד''צ ע''ב גבי חסמה בקול משמע דהמעשה בדיבור הוא עקימת שפתיים.
ואי משכח''ל דיבור בלא עקימת שפתיים תקשי דשוב יחשב אין בו מעשה.
ולכאו' זו ראיה גדולה

בקריאת המגילה בעינן מעשה קריאה או קריאה?

 

[צריך עיון]

בקריאת המגילה בעינן מעשה קריאה או קריאה?

חקירה מעניינת.
אומנם הכוונה היתה שמוכח משם דלא חשיב 'דיבור', דאם היה נחשב דיבור, אזי משכח''ל לעבור על הלאוין הללו בלא מעשה.

 

[יורה ומלקוש]

אם למעשה אותיות בומ"פ מובטאות כדת וכדין,
לכא' לא תהיה כל בעיה.
איך זה מתבצע - מה משנה.

אשמח שהרב @שלומי אכן ישלח קישור, כי הדבר קשה בעיניי.