מה נפשך, אם כבר קדשו החודש הו"ל מקודש אפי' בטעות, ואם לא קדשו עדיין אינם גדולים
ואם כוונתך שהעידו עדים שכבר קדשו מ"מ הלא התברר שהיו שקרנים ואף פעם לא היו גדולים (בגוונא דהחידה, החלותים שלהם עדיין קיימים, לכה"פ בציור א', ובשני יש להסתפק)
עבד כנעני שנשתחרר. וכמו שדנו האחרונים ואכמ"ל אם הוקש לאישה בנוגע לגדלות קודם שהשתחרר. ולגבי קנין עיין קידושין כג: כשאמר לו על מנת שאין לרבך רשות בו אני נותן לך.