במילה אחת מהי אהבה? | פורום אוצר התורה במילה אחת מהי אהבה? | פורום אוצר התורה

במילה אחת מהי אהבה?

אהבת הבורא, התורה וכוליה?
תשובה במילה אחת בהכרח תהיה בסיסית ולא מבוררת כל צורכה
ואף אני לא העמקתי במקורות כדי הצורך, אנסה בכל אופן
אהבה בעיקרה נטיית הנפש אל עצמה ואל כל מרכיביה (כאן הסתבכתי קצת אבל נראה לי שבכל אופן זה מובן)
אהבת הזולת
אהבת התורה ועל כולנה אהבת הבורא
יסודה בידיעת והרגשת הנפש בחיבורה אל מקורה העליון
יעוי' בהקדמת הגרש"ש לשער"י שחיוב אהבת הזולת מתקיים על ידי תכונת האדם לאהוב עצמו דייקא
וכמדומ' דלא מצינו מושג של חיוב לאהבה יותר מגופו בשו"מ (אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו)
 
איך אפשר להסביר מהי אהבה? - וכי אפשר להסביר מה זה חיים?


אהבה, זה מציאות קיימת.

היווכחו וראו, על אהבת תינוק בן יומו לאימו, שנשמשך אליה אוטומטי מעצמו, ללא שום הסברים והוכחות, קורסים והרצאות!


תינוק בן יומו נמשך אל אימו כי הוא מרגיש ויודע שהיא היא חלק ממנו. ולא רק זה, אלא כל כוח המשך קיומו מגיע ממנה, ותלוי בקשר שלו עמה.

וזהו עבודתנו, לדעת ולהרגיש, שה' ותורתו - שהם אחד, הם הם עצם קיומנו. וכל המשך קיומנו מגיע ממנו, ותלוי בקשר שלנו עמו.

כך גם כל אחד מישראל, הוא חלק מאיתנו. כמה שנתחבר ונתקשר לנשמתו של כל אחד מישראל, יתחזק ויתגבר חיותנו הפנימית.

קוב"ה, אורייתא וישראל חד הם!!!
 
נערך לאחרונה:
איך אפשר להסביר מהי אהבה? - וכי אפשר להסביר מה זה חיים?


אהבה, זה מציאות קיימת.

היווכחו וראו, על אהבת תינוק בן יומו לאימו, שנשמשך אליה אוטומטי מעצמו, ללא שום הסברים והוכחות, קורסים והרצאות!


תינוק בן יומו נמשך אל אימו כי הוא מרגיש ויודע שהיא היא חלק ממנו. ולא רק זה, אלא כל כוח המשך קיומו מגיע ממנה, ותלוי בקשר שלו עמה.

וזהו עבודתנו, לדעת ולהרגיש, שה' ותורתו - שהם אחד, הם הם עצם קיומנו. וכל המשך קיומנו מגיע ממנו, ותלוי בקשר שלנו עמו.

כך גם כל אחד מישראל, הוא חלק מאיתנו. כמה שנתחבר ונתקשר לנשמתו של כל אחד מישראל, יתחזק ויתגבר חיותנו הפנימית.

קוב"ה, אורייתא וישראל חד הם!!!
יש"כ על דבריך
אני אבהיר קצת את דברי שאף הם כיוונו לרעיון זה
שאהבה בעצם היא אהבת עצמו
כל אהבה שבעולם
תהיה שורשה אהבה זו
ומה שמצינו אהבה התלויה בדבר אין זה אהבת הרֵעַ מחמת המכנה המשותף אלא רדיפת תאוות עצמו - תאווה יבקש נפרד
לעומת אהבה שאינה תלויה בדבר היינו דבר חיצוני מעבר לשייכות הבסיסית של האוהבים
 
אהבה היא תחושה המתפשטת באדם כלפי מישהו או משהו, וככל שהאהבה הזו היא חפה מאגוצנטריות ומוכנה ללכת עד הסוף, הרי שמושא האהבה וצרכיו ורצונותיו עומדים כאהבה עצמית של האוהב, כצרכיו, רצונותיו הוא.​
 
יעוי' באריכות באור יהל (ר"ל חסמן) ח"ב מאמר לפ' ויצא שביאר דאמנם יש אהבה טבעית ושורשה היא אהבת עצמו (=אני)
ויש עוד אהבה רוחנית שאינה נובעת משורש זה וביאר עפי"ז הכתוב ויהי' בימיו כימים אחדים באהבתו אותה שלכאורה אמור להיות בהיפך
אהבה היא תחושה המתפשטת באדם כלפי מישהו או משהו, וככל שהאהבה הזו היא חפה מאגוצנטריות ומוכנה ללכת עד הסוף, הרי שמושא האהבה וצרכיו ורצונותיו עומדים כאהבה עצמית של האוהב, כצרכיו, רצונותיו הוא.​
לכאורה כל התיאור הנלבב הלזה הוא פועל יוצא מן האהבה ולא שורש ההרגשה עצמו.
 
אהבה זו אהבה, מה צריך להסביר? אולי מישהו יסביר לי מה זה ההרגשה ש״חם לי״ או ש״קר לי״ שנינו מודים שאת זה צריך להסביר, אותו הדבר למשל ׳אכזבה׳ אני צריך להסביר מה זה אכזבה? לא, כי זה רגש של כאב ברור שאני מאוכזב.
אולי כן התכוונת לשאול במה זה מתבטא במעשים, אבל את התחושה לא צריך להסביר. אז למשל אכזבה זה תוצאה מציפייה מסוימת שלי שלא התממשה [כך שמעתי ממומחה בתחום], אבל מה זו אכזבה? לא צריך להסביר, כמו שאני לא צריך להסביר מה זה הרגשת חום או קור.
במה אהבה מתבטאת בהרגשת שייכות/קשר/חיבור/דאגה לאותו אהוב וכו׳.
 
אהבה היא רגש עמוק של חיבור, קִרבה כלפי מישהו או משהו. זהו קשר רגשי שיכול להתבטא בכמה דרכים.

אהבה היא כוח שמניע אותנו.
 
אהבה לשון תאווה רק לא תאווה בוא"ו אלא בבי"ת כזה תאבה לשון תאב אוכל והחילוק בין תאב לתאוו כי תאוו הוא מתייחס לעצם הפעולה לעומת זה תאב מתייחס לצורת הפעולה כי תאב זה תאווה לדבר שטוב ומהנה לתאוו אותו
א א"כ אהבה אינה מציאות אלא פעולה
ב לפי זה ואהבת לרעך כמוך פירושו לא שתאהב את רעך אלא שתאהב לרעך כלומר שתאהב בשבילו שיהיה לו טוב כמו שאתה תאב לעצמך שיהיה לך טוב וזהו עניין הגמ' שבת ל' דסני עלך לחברך אל תעביד
זה חידוש גדול. ולכך צריך מקורות.

כי בפשטות, 'אהבה' הוא מציאות שהינך אוהב מישהו או משהו, ולא פעולה
 
איך אפשר להסביר מהי אהבה? - וכי אפשר להסביר מה זה חיים?


אהבה, זה מציאות קיימת.

היווכחו וראו, על אהבת תינוק בן יומו לאימו, שנשמשך אליה אוטומטי מעצמו, ללא שום הסברים והוכחות, קורסים והרצאות!


תינוק בן יומו נמשך אל אימו כי הוא מרגיש ויודע שהיא היא חלק ממנו. ולא רק זה, אלא כל כוח המשך קיומו מגיע ממנה, ותלוי בקשר שלו עמה.

וזהו עבודתנו, לדעת ולהרגיש, שה' ותורתו - שהם אחד, הם הם עצם קיומנו. וכל המשך קיומנו מגיע ממנו, ותלוי בקשר שלנו עמו.

כך גם כל אחד מישראל, הוא חלק מאיתנו. כמה שנתחבר ונתקשר לנשמתו של כל אחד מישראל, יתחזק ויתגבר חיותנו הפנימית.

קוב"ה, אורייתא וישראל חד הם!!!
זה כלל כך אמיתי
הבעיה שניגשים עם תחושה שחייבים לאהוב.
ולאהוב עם דינים זה בלתי אפשרי
וזה סתירה גמורה לאהבה
 
זה כלל כך אמיתי
הבעיה שניגשים עם תחושה שחייבים לאהוב.
ולאהוב עם דינים זה בלתי אפשרי
וזה סתירה גמורה לאהבה
ברור.

תאמין או לא, התוה"ק מתייחסת גם לבעיה הזו. אחרי שהתוה"ק מצווה אותנו לאהוב את ה', בפסוק 'ואהבת את ה'', מיד אומר לנו התוה"ק 'והיו הדברים האלה וכו' - הקדושה שיכנס בך על ידי לימוד התורה, יגלה לך את האהבת ה' שיש בתוכך, ותוכל לקיים את המצווה הזאת כדבעי.
 
יש קו שמדבר ע"ז מאוד יפה
קו אהבת ה' למעשה
 
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
בלת"ק
במילה אחת?
חיבור!
שים לב שכמעט בכל מקום בתפילה שמוזכר אחדות ד' מוזכר שם גם אהבתו אלינו
לדוג' הבוחר בעמו ישראל באהבה שמע ישראל
המיחדים שמך פעמים בכל יום באהבה שמע ישראל
וכדו'
 
בלת"ק
במילה אחת?
חיבור!
שים לב שכמעט בכל מקום בתפילה שמוזכר אחדות ד' מוזכר שם גם אהבתו אלינו
לדוג' הבוחר בעמו ישראל באהבה שמע ישראל
המיחדים שמך פעמים בכל יום באהבה שמע ישראל
וכדו'
לא נכון.

חיבור, הוא תוצאה של כמה דברים, וגם תוצאה של אהבה.

כי לפעמים יש חיבור שמגיע כתוצאה מאינטרסים אחרים.
 
חזור
חלק עליון