שבת קודש אדם שיש לו יין נסך לפניו בלבד, וחייב לשתותו מפני פיקו"נ, האם יכול לקדש עליו.

[הכ"ד הקטן]

אדם הנמצא בחברת גויים (כשבוי או חטוף רח"ל)
ויש לו רק יין נסך ששוביו הגוים הביאו לו לקדש עליו, וחייב לשתותו גם לצורך קיום גופו מפאת פיקוח נפש.
האם נאמר שכיון שמותר לשתותו ממילא יוכל לקדש עליו,
או שנחשב שאינו ראוי לנסך ע"ג מזבח כי במהותו הוא יין נסך,
ולכן לא יאמר את ברכת הקידוש של הלילה.

 

[אמת נהדרת]

היין הוא יין אסור יש לו התר לשתות אבל לא לקדש.

 

[מצַפֶּה]

אדם הנמצא בחברת גויים (כשבוי או חטוף רח"ל)
ויש לו רק יין נסך ששוביו הגוים הביאו לו לקדש עליו, וחייב לשתותו גם לצורך קיום גופו מפאת פיקוח נפש.
האם נאמר שכיון שמותר לשתותו ממילא יוכל לקדש עליו,
או שנחשב שאינו ראוי לנסך ע"ג מזבח כי במהותו הוא יין נסך,
ולכן לא יאמר את ברכת הקידוש של הלילה.

קודם כל תדון אם מברכים ע"ז.
זה לא תלוי ברמב"ם ובראב"ד לגבי טבל?
[מובאים באו"ח קצ"ו]

 

[אמת נהדרת]

קודם כל תדון אם מברכים ע"ז.
זה לא תלוי ברמב"ם ובראב"ד לגבי טבל?
[מובאים באו"ח קצ"ו]

תוספתא דמאי פרק ב יד מבואר שאין מברכים.