ויש לדון אם צריך ליתן כלל מעשר.
אם אדם מקבל מתנה, פשיטא שאין צריך ליתן מעשר משוויה.
ואם מקבל זכות לקבל מתנה, כגון זיכוי בחנות של מוצר אחד - גם לכאורה אינו צריך.
ואם כן, גם בתלושי קניה - לכאורה יש צד לומר שכאילו קיבל מוצרי מזון במתנה, אלא שנתנו לו זכות לבחור איזה.
מה דעת כבודו...