תרומה

א. ברשימת הדברים הנאספים למשכן, מוזכר זהב כסף נחושת כו' שכל אלו חומרי גלם לבניה. וקשה למה הוזכר שמן למאור וכן בשמים לקטורת. בשלמא בשמים לשמן המשחה ניחא, דבלא משיחת השמן אין הכלים קדושים, אבל שמן וכן בשמים לקטורת למה הוזכרו. שהרי לא הזכירו כאן כבשים לתמיד או קמח ללחם הפנים. ב. ברשימה הנ"ל שבתורה...

כדי לרמוז לאדם שבשביל לתת תרומה ולתת צדקה צריך קודם שהכסף יהיה נקי שהגיע ביושר ולא דרך גניבה וכדו'. וזהו מה שאנו קוראים בהפטרה של תענית ציבור: "שמרו משפט ועשו צדקה" ובעזרת ה' יתקיים גם המשך הפסוק "כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות"

מהי צדקה שלא לשמה??? >>> הנותן צדקה שיחיה בנו האם מועיל??? >>> האם יכול להתפאר בצדקה??? >>> גדרי מצות צדקה לשם כבוד או לשאר הנאות??? >>> הפריש מעות לצדקה ונגנבו??? >>> חלק הנותן והמקבל בנתינת צדקה. >>> התורם מעות מעשר לשם כבוד האם יצא??? >>> האם יכול להתפאר בשאר מצות??? >>> מה גודל שכר המצוה...

שמות רבה מ"ט ב': והנה בשמות רבה ל"ה ה' ע"פ החלום של נבוכדנצר: זהב - רומז לבבל, כסף - רומז למדי, נחושת - רומז ליון. ומתאים לפי האור החיים הקדוש ריש פר' תצוה [הובא במאמר זה] (ע"פ תיקו"ז) שבזכות אברהם ניצלו מבבל, בזכות יצחק ניצלו מפרס, ובזכות יעקב ניצלו מיון; ונפלא, שמגלות בבל שנמשלה לזהב - ניצלו...

פרשת תרומה וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה, ברש"י לי לשמי. ובמאור ושמש מבאר שהכוונה ליחוד קודשא בריך הוא [לי] ושכינתיה [לשמי]. עיי"ש. אפשר לרמז ויקחו לי תרומה מאת כל איש בגי' זה יחוד תפארת ומלכות, היינו קוב"ה ושכינתיה, וכן אי' ויקחו לי תרומה מאת כל ר"ת מלכות.