שני שבילין

בסוגיא דתרי ותרי בכתובות כב. מסבירים כמה מהראשונים דזה שמוקמינן את הכיתות על החזק"ש שלהן, הוא ע"ד מה דבב' שבילין (בפסחים י.) מוקמינן כל א' על חזקת טהרה. ותמוה, דלכאו' זה שבב' שבילין כאו"א טהור כי כל א' נידון בפ"ע, משא"כ בתו"ת הנידון הוא אחד - האם כיתה זו היא השקרנית, או הכיתה הב', וא"כ מדוע...