שמן המשחה

ט' ב' מבואר במשנה ריש פירקין דכהן משיח שחטא אחר שעבר מכהנתו מביא פר, משא"כ נשיא שעבר וחטא אין לו עוד דין 'מלך' המביא שעיר על חטאו. והרמב"ם בפי' המשנה כ' הטעם דחלוקין מלך וכהן זמ"ז הוא משום דכיון שנמשח בשמן המשחה לעולם בקדושתו קאי, ושהמ"ש אינו מבטל מעשיהו, משא"כ מלך אע"ג דגם הוא נמשח, מ"מ לא תלי...