רובו ככולו

פסחים סח, ב, ר"א אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה, דס"ל או כולו לה' או כולו לכם, ומ"מ בביצה ט"ו ב' שגם שם הובאו דבריו, מבואר שאחרי הדרשה הלכו לאכול, ואמר להם אכלו משמנים, עיי"ש בתוס'. ויתכן שהגדר הוא כולו לה' - עיקרו, או רובו ככולו. ועי' ש"ך סי' רמ"ו ס"ק כ"ה ופרישה...

לגבי שתיית ד' כוסות - כתב המשנ"ב (סי' תע"ב סק"ל) שלכתחילה צריך לשתות כולו, ובדיעבד מספיק רובו, ומצאנו כן גם ברמב"ן (חולין כ"ז) שמצדד שמדאורייתא צריך לכתחילה לשחוט את כל ב' הסימנים, וגם לצד בראשונים שלא צריך - יתכן שהטעם הוא כי שחיטה זה מתיר ולא שחיטה, ויל"ע במקומות נוספים.