קמיצה

וְהֵרִים מִמֶּנּוּ בְּקֻמְצוֹ בחומש היכל הברכה: הוי ליה למימר "ממנה" וכתב "ממנו" במלאפו"ם נקודת היסוד, עיי"ש. ואפשר לפימ"ש בפי' רבינו אפרים אפרים שקמיצה בג' אצבעות מרמז לג' פעמים קדוש, ובזה מובן למה שינה הכתוב לכתוב "ממנו" דייקא, לרמז "והרים ממנו" שירים את עצמו בהגבהת רגליו מן הארץ בעת אמירת...

וְקָמַץ מִשָּׁם, בפי' רבינו אפרים: לפי שהמנחה אינה באה על חטא אלא דורון להקב"ה, לכך כל מעשיה מעין של מעלה, סֹלֶת כנגד ושער רישיה כעמר נקי (דניאל ז, ט) וכו', קמיצה היא בג' אצבעות כנגד ג' קדוש קדוש קדוש וגו'. ואפשר שג' אצבעות שקומץ בו את הסולת מרמז לג' ספירות ראשונות, וזהו שער רישיה, וזהו...