קבלת התורה | פורום אוצר התורה קבלת התורה | פורום אוצר התורה
  • שדרוג מדור המאמרים – מידע חשוב! לכל חו"ר הפורום שליט"א אנו שמחים לעדכן כי בעקבות בקשות רבות מצד הכותבים, מערכת המאמרים באתר עומדת בפני שדרוג גדול שיעניק חויית קריאה, תגובה וניהול מתקדמת יותר כולל סטטיסטיקות מאמרים תגובות ועוד ועוד. בשלב זה אנחנו מעבירים את מאות המאמרים למדור המשודרג. ואי לכך מדור המאמרים הנוכחי נחסם לפרסום מאמרים חדשים ותגובות, עד לפתיחתו הרשמית של המדור החדש בשבוע הבא בעזרת ה'. לתשומת לבכם: בעקבות מעבר התכנים ממערכת המאמר הישנה לחדשה כל המאמרים והתכנים יועברו בשלמותם. אך מספר התגובות שנספר בפרופיל אישי עשוי לרדת, מכיון שהמערכת החדשה סופרת תגובות בנפרד ממערכת הפורומים הרגילה. זו פעולה תקינה ומוכרת במערכת ואין מדובר באובדן תוכן, אלא בשינוי טכני בספירת ההודעות. תודה על הסבלנות וההבנה, וב"ה מובטחת חוויית שימוש טובה יותר לכל כותב וקורא! בברכה צוות ההנהלה

קבלת התורה

  1. ש

    מאמר תורני אשר בחר בנו מכל העמים – האמנם?

    אשר בחר בנו מכל העמים – האמנם??? בכל יום בבוקר בברכת התורה אומרים 'אשר בחר בנו מכל העמים, ונתן לנו את תורתו', בזמן זה אנחנו מודים להשי"ת על כך שמתוך כל שבעים אומות העולם בחר דווקא בנו בני אברהם יצחק ויעקב להיות עמו להם יתן את בתו התורה הקדושה. אך האם השי"ת באמת בחר בנו מתוך שבעים אומות העולם...
  2. ה

    ולא נחם... דרך ארץ פלשתים, כי קרוב הוא

    וקשה, הרי היו צריכים עדיין למתן תורה, ומקרא מלא הוא "בהוציאך את העם ממצרים, תעבדון... על ההר הזה"?
  3. ע

    זאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תהא תורה אחרת

    יש להסתפק, האם הכוונה ביחס למקבלי התורה שלא ישתנה מדברי התורה שקבלנו בסיני כלום, ולא יתווסף לנו מקבלי התורה שום מצווה ודין חדש, אבל אפשרי שתהא תורה אחרת שאינה נוגעת ואינה משנה שום פרט למקבלי התורה בסיני. או ביחס לנותן התורה, שלא יתן שום תורה אחרת אף ליצורים ועולמות אחרים. מה דעת עמלי התורה דפה ?
  4. ש

    כל ה"מצב" של קבלת התורה, היה בשביל שיהיה לנו אמונת חכמים!

    בפסוק כתוב וַיֹּאמֶר יְ-הוָה אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן למה בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ, וְעי"ז גַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם. מסביר רש"י וְגַם בְּךָ – גַּם בַּנְּבִיאִים הַבָּאִים אַחֲרֶיךָ. אילו היה כתוב וגם יאמינו בך לעולם, היה פירושו שיש לרבש"ע...
  5. נ

    העוסק בתורה והמקבל עליו עול תורה פתוחים לפניו כל הרקיעים - ר' ירוחם

    כותב הרמב"ן: ואני שואל על הדעת הזאת כשאמר הכתוב וישמע יתרו את כל אשר עשה ד' למשה ולישראל עמו כי הוציא ד' את ישראל ממצרים ולא אמר ששמע מה שעשה במתן תורה שהוא מהנפלאות הגדולות שנעשו להם... וממנה יוודע כי ד' אמת ותורתו אמת". ר' ירוחם בספר דעת חכמה ומוסר (ח"ב עמ' קס"ד) העיר, מדוע נחוץ לרמב"ן...
חזור
חלק עליון