כ' הרמב"ם בהל' מלכים ד"כל מי שאינו מאמין בו ואינו מחכה לביאתו לא בשאר נביאים לבד הוא כופר אלא בתורה ומשה רבינו וכו'" (עיי"ש אריכות דבריו החמורים),
והנה, ענין האמונה עצמו מובן - כמו שכותב שם הוא בעצמו "שהרי התורה העידה עליו" - ופשיטא שצריך להאמין בדברי התורה וכו' (ועי' בארוכה שו"ת חת"ס סש"ו)...