משיבין

היות שאיני בטוח בזה, העיסוק בפיתרון הוא על מנת כן ידוע שאין משיבין על 'גזירה שוה' באיזה אופן כן משיבין על 'גזירה שוה'? לכאורה גם אם קיבל כן מרבותיו וגם אם מופנה משני צדדים