לשבת יצרה

[חגיגה ב: ד.] לשיטת רש"י, מי שחציו עבד וחציו בן חורין לפי משנה אחרונה, חייב בראייה הואיל ובידינו לכוף את רבו, דאין לו אלא אדון אחד (רש"י ד. ד"ה לא נצרכה), והסיבה שצריך לכוף את רבו לשחררו הוא מפני שכתוב (ישעיה מה, יח) לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ (ב:), הרי לנו שבפסוק זה מרומז מי שחציו עבד...