בית המקדש

מתי כהנים אוכלים במקדש קרבן לא מבושל אלא חי?

ידוע שהקב"ה מקיים את כל התורה, ולכאורה קשה: הרי ההלכה היא שהמקבל משכון מחברו צריך להחזיר לו את המשכון בבוקר או בערב, כדי שיהיה לו כר לשכב עליו, ומדוע הקב"ה אינו מחזיר לנו את בית המקדש שלקח מאתנו כמשכון? אלא אמר הגה"צ רבי יוסף חיים זוננפלד זצוק"ל, מכך נראה שזה לא חסר לנו כל כך! אם זה היה באמת חסר...

שער העזרה ענייני קדשים סימן תנא: בתוס' רי"ד יומא נב. הביא דברי רש"י שם שנראה מדבריו שהאולם היה מקורה, והרי"ד שם חולק וסובר שלאולם לא היה תקרה כלל, שלא הוזכרה תקרה לאולם במסכת מידות, עי"ש. ולכאורה צ"ע טובא, שהרי פליגי אמוראי בכמה דוכתי האם קדושת אולם כקדושת היכל או לא, עי' עירובין ב. ויומא מד...

פרק ט פסוק יב לא כתוב שהוא הגביל אותה עד חצי המלכות ובפרט שהוא כבר ידע שהיא יהודית, אז היה עליו לחשוש עוד יותר

האם נבנה בעבר בית המקדש השלישי ועל ידי מי? ע"י בר כוכבא; יש טענה של החוקרים אשר בית המקדש נבנה בפעם השלישית ע"י שמעון בן כוזיבא מלך ישראל בזמן חורבן ביתר. הראיות שלהם הן. א) המבואר בש"ס בג' מקומות על ר"י כה"ג. ומאידך יוסיפון לא מזכירו כלל. כדי לתרץ קו' זו מניחים הן שישמש בכה"ג בזמן בית המקדש...

האם קראו פרשת שקלים בזמן המקדש דברי הבנין שלמה בבנין שלמה בסימן נ"ד מאריך לבאר בתחילת דבריו שבזמן הבית קראו בתורה בפרשת שקלים, וקריאה זו היתה בגדר משמיעין על השקלים. חוץ מאותה קריאה היתה גם הכרזה של ב"ד כמו שכתוב באחד באדר משמיעין על השקלים, והכרזה זו היתה תמיד באחד באדר בין בשבת ובין בחול...

כתב המאירי (פסחים דף עו עמוד ב ד"ה אמר המאירי חמשה דברים) לבאר ענין הבאת לחם פנים בטומאה שאינו נאכל, וז"ל: ולחם הפנים בכל שבת ושבת שתים עשרה חלות כל אחת שני עשרונים ומסלקין את הישן וחולקין אותו משמר היוצא ומשמר הנכנס עם כהן גדול ואוכלים ביומו וזבחי שלמי צבור והם שני כבשי עצרת הבאים שלמים...