-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
אינו ברשותו
-
נ
בעלות על חמץ - אינו ברשותו
בגמ' פסחים ו: איתא, וכי משכחת ליה לבטליה דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דאמר רבי אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה. וכתב שם רש"י וז"ל: "לאו ברשותיה קיימא" - אינו שלו עיי"ש. והיינו טעם הדבר דאין... -
ד
שלו וברשותו
אני עורך כעת סיכום כללי בנושא [אולי בהמשך אפרט מה שיצא לי, כעת אני צריך שישלימו כמה פרטים אחרונים שחסרים לי] מהו מצב הממון בענין ה'שלו' ובענין ה'ברשותו' כאשר הממון נגזל, נאבד, הוזק, הופקד, ניתן בהלוואה, הושכר, הושאל, הופקד, הוקדש, אשמח לקבל תשובות מפורטות ככל האפשר, כי את הדברים הידועים יותר גם...- דבר היושר
- נושא
- אינו ברשותו שלו
- תגובות: 7
- פורום: בית המדרש – דיונים תורניים
-
י
פסחים עשאו הכתוב כאילו ברשותו
יל"ע האם הכונה על האדם או על החמץ, כלומר האם החמץ נמצא ברשותו של האדם, או שההסתכלות של התורה על האדם היא כאילו יש ברשותו חמץ, הגם שבפועל אין. -
נ
פסחים ד: - בגדר ביטול חמץ - שיטת רש"י
ד ע"ב רש"י שם - בביטול בעלמא – "דכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו, והשבתה דלב היא השבתה": עיין בקצות החושן (סימן רעג ס"ק א') כתב בתוכ"ד וז"ל: ואפשר לומר נמי מה"ט שיטת רש"י (פסחים ד, ב) בביטול בחמץ משום דכתיב תשביתו, ובתוס' (פסחים ד, ב ד"ה מדאורייתא) כתבו משום הפקר דכתיב לך שלך כו', אבל אתה רואה של...