אור החיים

עניין מדהים שראיתי באו"ח הקדוש. ביאור דבריו, ישנם ארבעה מיני צרעת אחד יותר חמור מהשני, ומבאר האור החיים שאם היה לאדם את מין הצרעת שהוא הכי חמור, ואז פחת למין פחות חמור טהור! (אפי' שאם מראה הצרעת החל במראה פחות חמור היה טהור) והמוסר השכל מזה, השי"ת רוצה שכל יהודי יהיה טהור ונקי, אך אינו דורש...

אולי מישהו יודע להסביר את האור-החיים דלהלן ? "ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות ובהשכל השכלתו ישכיל שמושכל מושלל ההשכל וכשישכיל בהערת עצמו ולא עצמו ישכיל שהמושכל מושכל ממושכל בלתי מושכל מהשכל והשכילו למשכילים ביחוד השכלתו בסוד נשמה לנשמתו." ~ ויקרא ט"ז, א'

"וַיָּבֹאוּ כָּל אִישׁ אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר נָדְבָה רוּחוֹ אֹתוֹ הֵבִיאוּ אֶת תְּרוּמַת יְהוָה לִמְלֶאכֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּלְכָל עֲבֹדָתוֹ וּלְבִגְדֵי הַקֹּדֶשׁ" (שמות ל"ה, כ"א). לכאורה, בפסוק זה ישנה כפילות. המילים "נשאו לבו" ו"נדבה רוחו" מורים על הרצון לתת. אם כן, מה ההבדל המוזכר...

על איזה ספרים מהנ"ך יש את החיבור שלו?