בדבר הכנסת ע"ז לבית חלק ג'

נשאלתי:
השאלה אולי נוגעת גם למשכירי דירות לחילוניים המחזיקים חמץ בפסח שלד' הפנ"י והגר"א יש איסור להחזיק חמץ של ישראל אחר ברשותו.
ואולי לפי הרא"ש בכה"ג שאין יכול לסלקו לא חשיב ברשותו גם לענין זה.

השבתי:
לגבי חמץ הרי מועיל כשייחד לנכרי פינה ברשותו להנחת החמץ של הנכרי - ומה גרע כש'יחד לו בית'?


נשאלתי:
עוד נידון שיש לעי' בדין משכיר רכב לחילוני הנוסע רח"ל בשבת אי חשיב לפני עור כדין משכיר שדהו לכותי בשביעית
ואם מצינו חילוקים בין השכרות אולי בכה"ג שא"א לסלקו לא חשיב לפני עיור אלא כמכירה.

השבתי:
לגבי הלפני עיור - יש להגדיר קודם
אסור להשכיר שדהו למומר בשביעית, אבל מותר להשכיר לו את השדה בשאר השנים אף שלא יעשר את הפירות, שאין איסור לפני עיור כשאין כאן כעת מכשול [חזו"א]
כלומר, לגבי שביעית מצויים שהשדה של היהודים תשבות - וכשמשכירים אותה למי שיעבוד בה בשביעית - הרי הנכרי עובד גם באותו חלק של השדה שנחשב כבעלות הישראל [בעלות קלושה אמנם, אבל סוף סוף בעלותו]
לגבי מעשרות מבחינת בעל השדה אין כאן כעת מכשול, ומה שהמומר לא יעשר - תהיה לחלוטין הבעיה שלו, כלומר אין בעיה מחמת השדה [שחלקה של הישראל עדיין] אלא מחמת הפירות
לגבי הכנסת הע"ז, כלפי עצם ההכנסה - ברור שהעבירו הזו היא רק של הנכרי, וכל שנותר הוא לא תביא תועבה אל ביתך, כלומר שבבית המיוחד לי תהיה תועבה. ולאחר שהכריעו הרא"ש והראב"ן שכל זאת דוקא בבית המיוחד לישראל ולא בשכירות שאינה מיוחדת רק לבעלים - הרי שאין כזה איסור 'לא תביא תועבה אל ביתך הקלוש'.

נשאלתי:
לגבי ההסתמכות על 'חוק הגנת הדייר', יש לציין שברוב המקרים מעדיפים לכתוב בחוזה שהוא "לא יהיה כפוף לחוק הגנת הדייר, ולא יחול עליו החוק הזה" כדי למנוע את הצער הגדול במקרה שצריך לפנות שוכר
מי שאכן נוהג כך, לא יכול להשתמש בזה כדי להתיר

השבתי:
במדינת השודדים שאנו נמצאים בה, השופט הוא שמפרשן חוזים איך שמתחשק לו [אכן, כך פסיקת בג"צ שהשופטים רשאים להתעלם מהמילה הכתובה בחוזה, ולפסוק כפי שהיה ראוי לפי אמות המידה העקומות שלהם]
תבעתי פעם דייר שלי לבית המשפט, והשופטת התעלמה לחלוטין מדברים מפורשים שהיו בחוזה, וכפתה עלי פשרה בלי שום הצדקה
הייתי המום מהחירות שהיא נטלה לעצמה לא להתייחס כלל למה שכתוב בחוזה
אינני יודע כמה 'מחזיק מים' מה שאתה תחתום שהחוזה אינו כפוף לחוק הגנת הדייר
סוף סוף יש את 'רוח החוק' שכל שופט נורמאלי יורה לפיה - שאתה לא יכול לסלק את השוכר בלי להעמיד לו אפשרות אחרת למגורים גם אם אתה מאד מאד רוצה להפר את החוזה ולסלק אותו לפני זמנו לצורך אישי שלך.
ובודאי שכלפי התחום של שימוש נורמאלי בדירה, מבחינת הדייר, שהוא רוצה להכניס לדירה פסלון ואתה מתנגד - שום שופט לא יכפה עליו את הרצונות שלך.